台灣幸福進行曲

從復育絕跡的淡水魚、延續沒落的傳統戲曲到推動閱讀教育的種子兵……等等,凡是努力實踐夢想的台灣小人物,都是台灣幸福進行曲的對象,2007年更集結出版有聲書。迄今已製作十年超過700則以上的訪問,讓在台灣生活的人都覺得「幸福,就在身邊,隨時在進行著。 * 本單元感謝「美律實業」贊助播出。

序號
主持人
節目名稱
長度
分享
點播次數
12
企製團隊
3:01
9
13
企製團隊
3:01
7
15
古典音樂台
3:01
9
Showing 1 to 50 of 585 (12 Pages)

五味屋-路過相遇停留篇

企製團隊

五味屋-充滿關係篇

五味屋-時間銀行篇

五味屋-從104到974的遷徙篇

【台灣幸福進行曲】花蓮五味屋的幸福小日子 我是育如

 

育如:五味屋在我生命中,有點像第二個家吧,你需要有人陪伴的時候,那個大門都為你打開。

來到五味屋的孩子各有難處,家庭的、情緒的、經濟的、學習的等等。但是生命的韌性卻也是她們最大的資本。從小三到現在大三,育如曾受五味屋照顧,現在是學姐了,照顧跟她當年一樣,面對成長不知所措的學弟妹。

育如:因為那時候女生會慢慢發育,我們很多同學不知道,我就去問那個志工阿姨,她說女生慢慢長大就是要穿內衣,因為那時候我爸媽剛好分開,剛好有這個人可以問~

 

童年和現實搏鬥的每一天,幸好有像顧瑜君這樣熱心又嚴格的「媽媽老師」接住她們~

顧瑜君:如果你問五味屋的孩子,他們統一口徑就說顧老師是大魔王!因為其實我對孩子的日常生活的要求是很高的,做事要認真做好,掃地要找乾淨,講話要客氣,如果沒做到,我就會希望要不要再來一次吧?再來一次吧!

 

我想心腸軟的大魔王其實只是想要讓孩子們知道:你有價值,你很重要!

顧瑜君:做一個覺得自己滿意的人,我覺得還蠻重要的。我們不一定要把那個高度的競爭啊這些東西,放到我們我們的肩膀上,那我們過簡單的生活,不一定要很有錢,可是我可以過得很富有。

 

走過那些五味雜陳的日子,育如和瑜君老師想給五味屋的孩子幾句內心話,也給自己打氣。

育如:希望他們可以爭取自己想要的,然後去看更大更廣的世界!真的不行反正你還是可以回到豐田,請多去看看,然後多多和自己對話~

顧瑜君:「路過、相遇、停留」,其實我也是路過這個村莊,因為路過,我就遇到了一些人,讓我有學習的人,讓我可以參與的人,我們就相遇了。所以我們就停留在這個村莊。一起守護這個村莊。

 

過了這村沒有這個店的在地人情味,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

五味屋-從104到974的遷徙篇

企製團隊

五味屋-充滿關係篇

五味屋-時間銀行篇

五味屋-路過相遇停留篇

 

【台灣幸福進行曲】花蓮五味屋的幸福小日子 我是顧瑜君

顧瑜君:大家都說台北是天龍國,我是從天龍國來到後山的,因為我自己是台北市出生,郵遞區號104,是非常首都的人。可是我們很容易忽略跟我們不一樣的人,他們的需要跟狀態。

 

從台北中山區104,到花蓮壽豐鄉974,郵遞區號彷彿是顧瑜君生命的遷徙,生活在「一」開頭的人,能理解「九」開頭的世界嗎?

顧瑜君:我自己因緣際會在1995年來到花蓮,花蓮教會我們很多在學術界,在我們書本裡得不到的東西。了解差異,再從差異當中找到價值是很重要的。我們越靠近,我們越能把陪伴的力量找到!

 

人生沒有按部就班,只要轉彎,就看見不一樣的風景!長年沉浸鄉村社造工作,顧瑜君入境隨俗,因地制宜,就像五味屋,已經長出好多雙手,來連結社區、學校、家長和孩子,連結人與土地。

顧瑜君:你看我們從一個據點到現在十幾個據點,等於我們都沒有停過,它可以持續的去做,一定是一個很positive(正向)的東西在,如果她不是一個很positive很正向很有收穫的,我們覺得很滿足,好棒喔這樣的狀況,不可能延續這麼久!

 

鄉村不需要跟都市一樣,我們有自己的樣子!顧瑜君笑著說,五味屋還要用超高幸福感,把鄉村年輕人都吸引回來!

顧瑜君:我們一直長久以來台灣都市城鄉發展不均,可是這幾年大家比較熟悉地方創生,開始鼓勵年輕人留在自己的家鄉,追求共好。我很多台北的朋友,不了解我在花蓮幹什麼的,來了以後就說~原來你們在這邊過得那麼好!我們的好並不一定是我們很有錢,而是我們很會互相照顧,我們生活得很有味道! 我在這邊有很好的空氣,我每天抬頭看到藍天白雲,我沒有交通的阻塞,我在這邊很有人情味!對對!幸福感很高!鄉村教育有自己的主體性,我們就做一個抬頭挺胸,驕傲的鄉下人!我們有一次有人開玩笑說,有朋友來看到一大片的田,他就說這邊的蔥長得很漂亮!這不是蔥,這是稻子!到底是誰沒有見識~(笑)

 

過了這村沒有這個店的在地人情味,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

五味屋-時間銀行篇

企製團隊

五味屋-充滿關係篇

五味屋-從104到974的遷徙篇

五味屋-路過相遇停留篇

【台灣幸福進行曲】花蓮五味屋的幸福小日子 我是顧瑜君

 

花蓮豐田,一個小時只有一班火車經過的小站,有一家用態度換夢想的二手商店在這裡駐足10多年。五味屋做的買賣,是給社區孩子一個多元學習的場域。那~什麼孩子可以來?五味屋的靈魂人物-東華大學教授顧瑜君並沒有太多設限~

顧瑜君:其實我們沒有設太多的條件,那當然對主要是兒童和青少年,他願意來,願意工作的,就會成為我們五味屋的小老闆。我們比較希望創造的是一個夥伴關係,我們跟孩子一起去開創,我比較不常用幫助,我比較喜歡說陪伴,跟一起學習。

 

不是單向的幫助,而是雙向的互助,所以這邊孩子的工作報酬是「點數」,可以在店內以點數換取生活所需。

育如:一天大概30~40點,好一點的時候,比如說有特殊任務,今天有客人來問一些問題,有人去接待他的話,點數可能會加倍!這樣一天可能就賺100,那時候100~天哪,太多了吧!五味屋價值100塊的東西都可以換!

 

十歲起就在五味屋工作的育如說,那些父母不常陪伴的日子,五味屋就像她的第二個家,她用點數換物品,甚至換到出國學習,原來點數還可以許願,變「希望撲滿」!

顧瑜君:「希望撲滿」裡面還可以借貸的,你只要是我們認可的希望。一般大家都用「時間銀行」的概念,就是我付出工作以後,我可以用我付出的這個時間去換得我需要的東西。我們在五味屋運作就是這個概念。

 

這完全是入不敷出的吧?顧老師笑說沒關係,她再去寫補助計劃貼補就好,幸好還有一群默默關注五味屋的善心人士支持著。她總強調:不要說五味屋在幫助弱勢,鄉村不等於弱勢,她是透過五味屋把現實世界變成教室和教具,因為生命的重點不在好壞對錯,而是當題目來了,你怎麼解?怎麼陪著孩子一起找答案?

顧瑜君:我們不是一個施與受的關係,它是一個互相效力的關係。受助者他會自己長出復原跟改變的力量。那這個長出,不是我們給予的,是他自己找到的!我們可以做的是催化,使這些事情去發生。

 

過了這村沒有這個店的在地人情味,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

五味屋-充滿關係篇

企製團隊

五味屋-時間銀行篇

五味屋-從104到974的遷徙篇

五味屋-路過相遇停留篇

【台灣幸福進行曲】花蓮五味屋的幸福小日子 我是顧瑜君

 

傳說在花蓮豐田火車站前,有一間屋頂尖尖、風鼓斗式的老房子商店,只在周末假日營業,「頭家」是一群小朋友…

顧瑜君:因為在社區裡面老人有老人的老人館,婦女有他們自己聚會的地方,就是沒有孩子們聚會的地方,所以「廢物再利用」,會是一個大家比較容易學習的項目,就決定來開一家二手商店,讓孩子們來經營。

 

二手店可能只是個幌子,想要牽起偏鄉孩子的手,讓他們邊做生意還可以邊做功課倒是真的。始作俑者-顧瑜君說:孩子們認真募集二手商品,「開箱」時卻經常五味雜陳~

顧瑜君:有時候人家很想幫忙你,就給你很好的東西,有的時候你去,他就把家裡不要的東西給你,所以你會收到很好跟~不太好的東西,賣東西也是五味雜陳。我們不識貨,標價標錯了,這個外面賣1000塊,你才標50塊,他就賺到。我們恍然大悟說我們如此不識貨。東西進跟出都是一個五味雜陳的歷程。

 

原來「五味屋」名字是這麼來的!這家「銀貨不兩訖」的二手商店,不要「塞滿東西」,希望「充滿關係」,所以「吃人夠夠」,期待把人都吃進來變成「自己人」!

顧瑜君:捐東西給我們的人,很多人會留下字條說這個是從國外帶回來的,這是我的生日禮物,但是我其實並不喜歡他,我發現你們會是一個好的地方,來找到新的主人。我們收到的就不再是一個你不要的東西。而是一個跟你有關係,然後現在跟我有關係的一個玩意兒了。所以這是東西產生了非常多樣的關係!像那天有一個媽媽來,喜歡一個烘焙機,他就很猶豫說這個能不能用啊,我們就讓他先帶回去。然後過一下她就送了一罐她手做的脆梅,他就說謝謝五味屋,可以讓他有這種先帶回去試用一個禮拜的服務。第二個禮拜她拿來還,她並沒有買那個東西,我們不會覺得怎麼就帶回去用一個禮拜了,怎麼沒有買?因為我們希望的是關係!

鄉村交易的本質,就是利中有情、情中有利,五味屋沒有太多章法,邊改邊做邊學,反正孩子有的是時間,而大人可以陪伴他與等待他。

 

過了這村沒有這個店的在地人情味,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

博崴媽媽-山路上的母親篇

企製團隊

博崴媽媽-終於回家篇

博崴媽媽-山難預防篇

【台灣幸福進行曲】山有你的足跡,我的回憶-博崴媽媽與山的故事

 

博崴媽媽:各位大家好,我是博崴媽媽。媒體都稱我為「山路上的母親」,我目前的頭銜是國際揹公組織IPPG在台灣的代表,然後,我接任社團法人台灣登山教育推展協會的理事長,另外我是「山海博崴」社會企業的負責人,我每年從9月一直到11月,我都會辦面山面海教育與安全機制的論壇。

習慣稱自己為博崴媽媽的杜麗芳,總是用兒子的名字來提醒自己,如何從博崴發生山難的喪子之痛中走出來外,更有使命教會大家認識登山的風險。

博崴媽媽:迷路後的失溫,死亡率很高,還有墜崖,這些都要去學習技能, 墜崖這個部分需要繩索,所以我在2014就引進全亞洲唯一認證繩索教官、引進輕量化的繩索,包括山域繩索、TRACE系統還有AHD的腳架概念,希望台灣能看得到、希望了解什麼叫做工業繩索、什麼叫山域繩索、什麼叫極輕量化繩索都可以運用在山區跟海域。

 

博崴媽媽把每位學生都當成自己的孩子,即使再嘮叨也要強調謹慎的重要,因為她深刻明白,山下有一群家人在等待著孩子平安歸來。

博崴媽媽:把面山面海的教育、把多年的經驗、把我的心路歷程整個融會貫通, 就是「智慧來自大自然的學習」。我最大的收穫是 ... 我竟然帶了將近八千位學校的老師還有校長去爬不同的山。他們有寫自己的日記,從哭著不肯去爬山,他還告訴我:「博崴媽媽,我不要回教室,你可不可以也安排一個,禮拜一到禮拜五都在山上露營的活動?」讓你很感動。

 

從面對天人永隔的山難,到成為山路上的母親,博崴媽媽知道博崴沒有消失,而是成為山的樣子,教會她堅強。

博崴媽媽:其實我的心臟比別人都強,因為,我有7根支架在撐著(笑)。 山,一直在鼓勵著我,讓我的生命更燦爛,我會很高興的掉著眼淚,感謝博崴引領我,讓我認識這塊土地。

 

像山那樣擁抱,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

博崴媽媽-山難預防篇

企製團隊

博崴媽媽-終於回家篇

博崴媽媽-山路上的母親篇

【台灣幸福進行曲】山有你的足跡,我的回憶-博崴媽媽與山的故事

 

回想起11年前,得知兒子發生山難那天,杜麗芳對著山林吶喊,山谷間迴盪的,卻只有搜救聲和自己的哭聲。

博崴媽媽:從博崴山難後,我的內心很敏感,山,雖然是在那邊,如果你沒有進ㄧ步了解,那你永遠看不到它的全貌。全台灣有2356座山。山林佔了台灣78%,但是因為海洋型的氣候,又加上高度超過3000公尺有268座,那它是具有危險性的。我們看山難的數據最高的就是迷路,這個數據在世界上是沒有的,但是我們卻掛帥、擺在最前面。

 

痛定思痛的杜麗芳決定結束25年的補習事業,投入面山教育,希望藉由每次山難事件,都能成為避免憾事重演的教材。

博崴媽媽:我為什麼會推「山海博崴社企」?因為,很多的事情就是要讓它傳播、讓別人更清楚。我們台灣有個現象,ㄧ機萬用,我手上ㄧ個手機就能連絡、照相、求救 ... 這是不對的。你在山區通訊不良之外,你能夠用什麼器材?大家只是說「我拿著手機,我又能夠打電話又能求救。」錯了!拿手機當作救命是非常非常危險的。它有通訊死角;它不耐摔,我們台灣的地勢裡面非常潮濕,我們帶衛星手機上去,在18度的時候就迅速沒電,所以,我們的救難器材更精準、設備的要求更大。不知道怎麼求救就不要往山裡跑,這是最重要。然後,對戶外活動有一件很重要的,你可以期待美好的過程,但是ㄧ定要做最壞的打算。

 

山域繩索的認識、通訊設備提升、山難課程的演練等等,只要越多人投入,就更多人有萬全準備來面對山,杜麗芳也從失去中,得到更多希望。

博崴媽媽:我在火車站看到年輕人背著登山包,大家成群結隊的去爬山。還有登山協會,讓他們帶著老師跟學生在山林間去安全的健行之外,還有學習站點,讓他們學PAC怎麼運用、學繩索、學登山裝備, 那種感動,我真的是一種體會吧。

 

像山那樣擁抱,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

博崴媽媽-終於回家篇

企製團隊

博崴媽媽-山難預防篇

博崴媽媽-山路上的母親篇

【台灣幸福進行曲】山有你的足跡、我的回憶-博崴媽媽與山的故事

 

在滿天星斗下扎營,分享生活的點點滴滴,曾是杜麗芳一家四口的幸福時光。在台北從事英文教學的杜麗芳,十分重視孩子的戶外教育,一家人常跑進山林,親近大自然。

博崴媽媽:我跟先生都相當重視孩子的戶外安全的學習,我們就會請外師專門訓練他們游泳跟自救的能力,博崴想要學山野的活動跟山區腳踏車的越野,這些我們就利用暑假去參加國外的Summer camp,所以,戶外學習是我們家人生活的一部分。我們家人也常常去當時的飛牛牧場跟陽明山的擎天崗看星星,然後就去扎營,這個對我們來講是很生活的一部分。

 

十一年前,就讀大四的張博崴,一如往常跟父母報備後去爬山,而杜麗芳也一樣等著兒子回來分享相機裡的風景照片,但這次等到的卻是博崴失聯多天的訊息…

博崴媽媽:他是常常在半夜去夜跑陽明山,這個我們知道。可是他那一天去白姑山,他告訴我們是跟著同學一起,結果後來他自己進到登山口,申請了登山證也註明是獨攀,我們當時不會說感覺上怎麼不一樣。而是說他在山上迷路這件事情,我先生覺得必須要趕快去了解,所以連夜就搭著計程車去登山口。

 

從失聯那天起,杜麗芳多麼希望手機裡響起博崴的聲音,直到51天後,電話響了,找到博崴了….他終於可以回家了~

博崴媽媽:當博崴帶出來後,我沒有勇氣去接觸他,因為我已經整個是停滯在那邊。結果我們就連夜要把博崴帶回台北,結果說不行,我們必須要到殯儀館接受檢察官驗屍、要接受警察單位的筆錄等等,我,我真的是崩潰了。這是我一生最痛、最痛。好像沒有全身麻木沒有知覺。等到我清醒以後,我覺得我對這件事,我要去面對它。

 

山林沒有背叛我們,或許是我們不夠了解它。杜麗芳擦乾眼淚,決心不再讓同樣的遺憾發生在別的家庭身上。

博崴媽媽:因為隨著博崴的腳步,我進入到山林、到了太平洋上,我真的被這塊土地感動。然後,我含著淚水跟他說:「我對不起自己的國家。」 因為我不認識它們。我深深的告訴家人,我必須要改變事情、要做更多的改變,就是推動面山面海的教育。

 

像山那樣擁抱,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

馬躍.比吼-家長很忙篇

企製團隊

馬躍‧比吼-我是誰篇

馬躍‧比吼-說媽媽的話篇

【台灣幸福進行曲】說媽媽的話-全阿美語的河邊教室

 

你聽過中翻英,但聽過原翻中嗎?來自花蓮的馬躍比吼,有個外省爸爸,原住民媽媽。在多元融合的這塊土地,一直努力讓「原住民」的語言能被真實理解。

馬躍.比吼每個語言的形成,都跟在地的土地、環境、空氣、氣候有密切的關係。 結婚,很高興很高興,完了一樣到河邊做個儀式,叫巴歌浪(原住民語)人家怎麼翻譯,哦!叫慶功宴。那我家那一個禮拜的喪禮做完之後,第八天我們一樣要到河邊做巴歌浪(原住民語),這個也叫慶功宴,挖!要怎麼翻,我們叫巴歌浪,但是漢文化,你沒有這個文化,怎麼翻也不會對,中文就會有侷限啊!

 

族群融合,不應該只有一個樣子,而是展現各自的獨特文化。花蓮秀姑巒溪旁的河邊學校,從學齡前就帶孩子認識部落生活。他們把土地當教材,用環境說故事。

馬躍.比吼為什麼叫河邊教室,阿美族跟河水的關係是很親近的,但是河裡面現在有什麼魚,河裡面有什麼植物,課本不會教啊。我們對河裡面有什麼魚都不清楚,那我們對自己的土地,這個空間環境歷史,其實也都是不熟悉不知道的。

 

這個學校,學生忙著認識自己,家長也忙著提升自己。

馬躍.比吼大家感覺我們在做教育是小朋友,其實我們的家長兩個禮拜要開一次會。我們這裡不收學費,我們也不會跟政府申請經費,家長要帶兩天菜,光帶這個菜,ㄟ怎麼帶那個香腸,香腸有亞硼酸,ㄟ怎麼帶那個糖果,帶一個菜也有問題,那到底怎樣是ok的。這樣一直在調整,到底什麼是好,對孩子那種是好。討論,討論,一直討論。

 

體制外的河邊學校不靠政府補助,所有經費都靠馬躍.比吼到處演講募款。我不禁想問:這個「超前佈署」的原民教育夢想有可能成功嗎?

馬躍.比吼我做的事情一輩子都沒成功,我們常開玩笑說:我們就花蓮不會成功,成功在台東啊!我們現在最大的難題是找到好的老師,所以,我們一直都在募款,一直都在募款,邀請社會一起來創造這個新的可能。有的家長說:他希望可以上游泳課,我們沒有教練怎麼辦,他就說我可以啊!會做小餅乾的就教小朋友做東西,會跳舞的就教小孩子跳舞,我們家長就是老師啊!

 

我會說母語,我驕傲。美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

馬躍.比吼-說媽媽的話篇

企製團隊

馬躍‧比吼-我是誰篇

馬躍‧比吼-家長很忙篇

【台灣幸福進行曲】說媽媽的話-全阿美語的河邊教室

 

「讓原住民當自己的主人」,是紀錄片導演-馬躍一生的夢。年輕階段,他上凱道抗爭;人生下半場,他從教育著手。透過教導孩子的所思、所想,把部落的美好傳說,從過去變成現在。

馬躍.比吼年輕人其實沒有很有錢,他竟然敢結婚,像他一樣年齡的朋友,花三個月的時間幫他準備婚禮。有人沒有什麼錢結完婚還敢去看房子,因為他知道他的同儕(阿美族語)會花3年的時間,幫他完成他的新家。所以我哪天我沒有錢,我要死掉了我一點都不會擔憂,因為我知道我的同儕他們會送我最後一程。但,這是過去,我們希望我們的文化有某種這樣的特質,我們能夠留得了多少,所以我們叫魯瑪社(原住民語),魯瑪是家的意思,我們美好的部分,我們可以想辦法流傳的下去嗎?

 

2019 年,為了重建南島民族的語言和家園,馬躍.比吼成立南島魯瑪社。接著在花蓮創辦河邊學校幼兒園,校規第一條就是:「上課中,請說族語」。

馬躍.比吼開學之後,光名字,過去都使用三個字的嗎,那使用兩個字大家恩~,叫了一個禮拜下他還不知道你在叫他。很慢很慢,第一學期都超緩慢超緩慢。第二學期開始,想辦法跟孩子講,進到教室第一件事情,首先要跟土地講話,因為我們吃的東西從土裡面長出來,第二個事情要跟房子講話,因為房子是很多人蓋的,我們要感謝這些人。 第三個要跟菜講話,老人家說我們如何對待它,它就會如何回應你。所以我們未來孩子不會很聰明,但我們跟土地關係相對應該是和諧的。

 

全「美」語教學,指的是阿美族語。學校課程從親近土地、觀察四季變化,學習歌謠認識祖先智慧。當然,這一切的基礎是重新學「說話」。

馬躍.比吼我們剛開始覺得爸爸媽媽會最高興,但是其實我們還是一樣判斷錯誤。最高興的阿公阿嬤,我們這裡的小朋友三個月四個月,就不只是聽得懂也能夠簡單回答。有一天阿公阿嬤在找鞋子,然後找來找去到底另外一隻鞋子跑去哪裡,小朋友說:在這裡(原住民語)。哇,照顧那麼多的小朋友,終於有一個聽得懂。

 

我會說母語,我驕傲。美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

馬躍.比吼-我是誰篇

企製團隊

馬躍‧比吼-說媽媽的話篇

馬躍‧比吼-家長很忙篇

【台灣幸福進行曲】說媽媽的話-全阿美語的河邊教室

馬躍.比吼大家好,我是馬躍。南島魯瑪社的執行長。10年沒有拍片的紀錄片導演~

 

來自阿美族的馬躍‧比吼,跟很多族人一樣在大城市讀書求學。什麼都潛移默化了,只剩下濃厚的口音,能表明自己的身份。大學時期老師的鼓勵,讓他開始拿起攝影機

馬躍.比吼他就問我說,你不是住花蓮嗎?你不是阿美族嗎?你怎麼不拍一些阿美族的故事,講了一學期兩學期他一直講,我就努力的去做,那個感覺一次一次被鼓勵,所以我學生就拍了很多原住民的影片。某種比較有原住民觀點角度的影片。

 

「同化」像是溫水煮青蛙,除非「有自覺」。三年前,中年大叔馬躍決定回到故鄉花蓮,帶著族人重新思考人生大哉問~「我是誰?」

馬躍.比吼祖孫三代在一起,阿公說的是另外一種,我說是另外一種,孩子說的是另外一種。我們都受了高等的教育,都做了別人的樣子。所以,我們做的是教育,教育裡面有一個東西叫做全母語。我們要問的問題是,你讓孩子要能夠回答:你是誰?你從哪裡來?你將來要去哪裡?這麼簡單的問題。我們三代答案都不一樣,我們這一家人喔,我們三代沒有共識耶!

 

一家三代都沒有共識了何況要整合一個族,為了讓大家站在同一陣線,必須先整隊,透過大量的溝通交流,進行彼此校正的過程。

馬躍.比吼我們先跟家長來開會,第一個題目是問大家:你希望部落20年後長什麼樣子?每個人說我沒有參選,我們怎麼會想這個問題?我第二個問題問大家說:你希望你自己10年後長什麼樣子?剛好問到我表弟,他說我又沒結婚,你問我這樣的問題幹嘛?每個人都發大字報,每個人都寫自己的答案。第三個問題,那你希望你的孩子10年後長什麼樣子?源頭是這個,沒有共識的話,我們做都還是會做成別人阿!

 

從會聽、會說到認同文化。馬躍希望每個孩子都能說族語,從語言中找回原住民的驕傲。

馬躍.比吼小朋友在部落裡的馬路跑來跑去啊,很容易被阿公阿嬤叫,因為他們聽得懂,而且會回應阿公阿嬤,一次兩次時間久了,走路有風ㄟ, 在部落裡面有相對比較有自信心。

 

我會說母語,我驕傲。美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

蔡致蕙-植人精神篇

企製團隊

蔡致蕙-紅磚屋篇

蔡致蕙-野孩子篇

【台灣幸福進行曲】重回大自然懷抱的鄉村女兒-蔡致蕙

 

返鄉青年時有所聞,返鄉媽媽卻不常見,年輕媽媽蔡致蕙,嚮往土地的召喚,30歲後決定帶著一家四口從台北信義區遷居苗栗三灣鄉下,回歸田園生活。

蔡致蕙:以前在城市裡,我就已經盡量自己煮。到鄉下來,覺得很開心的是,各種蔬菜、各種豆類、乾糧 ... 物種的豐富度很明確。這些阿姨真的很可愛,他們怕我沒東西吃,叫我自己種,也會拿很多菜給我,你就會收到各種瓠瓜,瓜類就會爆量。

 

吃當令蔬菜,依著土地改變作息和日常習慣。還漸漸有一些神奇的發現。

蔡致蕙:我對植物本來就很有興趣,所以我就慢慢的接觸。就像那個齒粉。就是說我一開始也是想說有植物性的刷牙方式,裡面就有花椒、補骨脂、防風這些基本的植物性的東西,以前是固齒的,就是老人家牙齒動搖,醫生會開的,所以它有100年的歷史。現在就是沒有這種東西,因為這明明對身體比較好,對環境也比較好。

 

捨棄化學牙膏,自製草本齒粉,回歸大地的古老智慧,蔡致慧帶著全家落實愛護地球,身心環保。她說以前台北的家,可以請設計師來裝潢,但在鄉下,真正的豪宅是跟大自然共生共存的。

蔡致蕙:像我把土做土漆放在牆上的時候,我就還是把它回到最原始,就是單純的蚵殼加上我們那邊的土, 直接跟土,它就會作用,就可以塗漆,它很快就可以冬冷夏涼,直接貼在紅磚上,溫度就會有不同的區隔。它是可以兼顧這個土地、保有原來的生態。

 

我們還發現蔡致蕙的家,中庭是沒有屋頂的,她說天氣好的時候,以天篷為客廳,邀星斗入座,月亮為枕,星空為被,這正是大自然最美的風景。

蔡致蕙:每次有一些人到我們那都會說「你這個中庭為什麼是空的?為什麼不把它蓋起來?這旁邊要把樹都砍一砍,不然它會打到你的屋子、會有蛇 .... 」。我覺得是我們在佔領了一個生物的環境,我們不能剝奪他們的生活,我們只是借住那種感覺。

 

「庄咖」是我們的家,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

蔡致蕙-野孩子篇

企製團隊

蔡致蕙-紅磚屋篇

蔡致蕙-植人精神篇

【台灣幸福進行曲】重回大自然懷抱的鄉村女兒-蔡致蕙

 

蔡致蕙:大家好,我是林也小院的女主人蔡致蕙,我在苗栗三灣的林也小院居住第五年了。我小時候在埔里長大,我還蠻記得小時候的時光都是在田園裡面。回想起來就是很豐盛、很有趣,很像各種交響曲。

 

當田園交響曲成了上班打卡鐘,蔡致蕙也跟很多人一樣,曾為了工作離開鄉下北上生活,在台北水泥叢林打滾,百萬年薪卻終日忙碌的她,心裡仍有一塊綠地,希望也能讓孩子過上自己童年時的純樸生活,於是為了就讀一間差點廢校的森林小學,決定舉家搬到苗栗三灣來。

蔡致蕙:我覺得一開始學校讓我蠻感動!雖然它是一個快要被廢下來的小學,他們有辦音樂會、去陳情,後來留下來。就是大坪分校他有在訴求生態、木工跟食農教育,像阿公阿嬤也會一起跟學校,芒草季節就做芒草掃把,他們就會帶小朋友去採桑椹、摘文旦柚,他們放學時候一起抓雞,他們會一起去跑到樹上抓雞,我在外面等小朋友下課,看到他們莫名的會很感動(笑)。

 

講到孩子養雞、種菜、施肥,蔡致蕙的臉上透露著比孩子考上第一名還高興的表情~

蔡致蕙:像我們現在有養四隻雞,就是因為蛋很多,蠻適合作蛋糕、甜點類的,但我自己是對這種秤麵粉的比較手拙,但我女兒還蠻適合的,所以他三不五時興趣來,他都會做這些甜點蛋糕。有一次生日我就叫他自己做蛋糕,他就說他做得很辛苦,幫自己慶祝生日,又給我們吃,然後,我們就一直偷笑,好像蠻輕鬆的,這個當媽媽的蠻輕鬆的(笑)。

 

大自然是一間沒有圍牆的教室,蔡致蕙與孩子們都是從城市過來的轉學生,她希望能在這片山林中學會自給自足,親近土地,當個野孩子。

蔡致蕙:這是我最大的夢想吧!因為我知道小孩就是一個階段,但是我自己個人也是很喜歡這樣的生活,就是很希望可以在土地上就能生活,我是可以有選擇權的,而不是一定要被迫到城市裡面。

 

庄咖」是我們的家,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

蔡致蕙-紅磚屋篇

企製團隊

蔡致蕙-野孩子篇

蔡致蕙-植人精神篇

【台灣幸福進行曲】重回大自然懷抱的鄉村女兒-蔡致蕙

 

在台北從事房地產工作的蔡致蕙,這次成交的是位於苗栗三灣的50年紅磚老屋,而買家正是自己,她認為人生不應該被工作和金錢束縛住,要讓心靈回歸於大地,過簡樸生活。

蔡致蕙:這個工作室叫「心屋」,我又有自己整理紅磚屋的經驗,所以就在整理紅磚屋的過程中對老屋有了一點感情,因為我有個弟弟是來這邊出生的,剛好他一歲的時候有一個鄰居爺爺看我常在修我的房子,後來他就說,他也很喜歡動手做,有沒有蓋什麼,他可以來蓋。我就說:「那我要包紅包給你。」他說:「不用,你就找人來一起玩。」

 

或許是小時候在埔里鄉下長大的關係,個性純樸的她很快就跟厝邊頭尾打成一片。

蔡致蕙:我只是在粉絲頁弄一個活動,竟然每個禮拜都有很多的人來,大家砍木頭、鋸木頭、上漆、挖洞、把亭子推起來,有那個亭子之後,我們就開始辦活動。讓大家用土染衣服,自己手縫衣服,再用土染衣服,然後,再教大家怎麼用土去砌牆。然後我也希望透過這樣的方式讓大家不會覺得土是一種髒的東西,或是很討厭的灰塵。

 

在蔡致蕙推動鄉間生活的努力下,紅磚屋前的院子開始匯聚人群與笑聲,而屋內的「堆肥廁所」更是體現她落實環保的決心。

蔡致蕙: 比如說,我們有做堆肥廁所,就是後來我把我們家的馬桶拔掉,直接用乾式廁所,像以前一樣上在桶子裡面,再倒米糠或木屑進去,堆到一定程度再拿去當堆肥。 我對這件事情非常的興奮(大笑),我們後來也用磚蓋了一區放堆肥,那個區域的土真的可以生的很漂亮,很多的種子在那邊像育苗區一樣發芽,有點生生不息。

 

對蔡致蕙來說,這間老房子不只是與家人生活的場所,更是與地球共好的「起家厝」

蔡致蕙:我覺得自然東西其實是我們忘記怎麼去利用它,但它很多東西都有驚人的設計,反而我覺得人類產生的那些化學有毒的,或是刻意製造的、千古不化的那種是比較可怕。

 

庄咖」是我們的家,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

林經甫-老化要三力篇

企製團隊

林經甫-優雅老化篇

林經甫-斷捨離篇

林經甫-老化要三力篇

【台灣幸福進行曲】時尚老人-林經甫的斜槓人生

走過努力求學的第一人生,開創事業的第二人生,來到認老、不服老的退休階段,林經甫以「時尚老人」自居經營社群。深厚的醫學背景,讓他看見「老化」真正的問題,不是活多久,而是能健康多久?

健康餘命跟平均餘命大概有8年多,我一看這數字不得了,將來有一天我可能需要人家幫忙的時間到我歸西那一天,我大概要八年!再反觀北歐的時候,就發覺說他們只有兩個月欸!

老後臥床、不健康狀況從八年縮短到兩個月,我們該如何辦到呢?

社會力、體力跟腦力,這三個東西缺一不可,你自然在動的過程中間,你了腦力會跟著動,你去參加那個公園跳舞嘛,你如果對這個團體有興趣的話,那你可以去參加裡面的委員會。那總結了來說,我發覺腦力、體力、社會力,好好去執行這三個力量的話,讓你的人生可以更加優雅。

不過,執行三力外,還必須勇敢正視自己的身體。該進場維修的,可不能再逃避了。

因為那個時候是想說我年輕嘛,沒有關係啦,忍忍就過去了,基本上我已經很清楚了,心臟有問題,我的脊椎有問題。絕對不要去讓自己說,我不要去看醫生了,所以當我修完了以後我再打高爾夫球或幹嘛,他們講說你的精神好像比以前好很多,他們就跟我開玩笑,就是你的心臟好像搪缸,已經搪缸,搪缸過了。

從來沒有人教導我們該怎麼變老,林經甫用自己的例子重新詮釋了「老後生活」。勇敢、自信、分享,是時尚老人永遠年輕的秘訣。

我有一群朋友,譬如說一個92歲,他現在目前電腦的使用比我強很多,我們有的時候不會用還會去問他欸,我們還有一個90幾歲的,哇!我也會靜靜地在旁邊看他的顏色的搭配,穿得好得不得了,我是勸大家就好好去把這個病當成是一回事情,好好去把它修復,有可能你後面的人生,你可以活動的範圍比較好了,這個都是值得的。

 

在第三人生中,發現生命新樂園,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

林經甫-斷捨離篇

古典音樂台

林經甫-優雅老化篇

林經甫-斷捨離篇

林經甫-老化要三力篇

【台灣幸福進行曲】時尚老人-林經甫的斜槓人生

醫師出身的林經甫,在本業上對病人有愛,對台灣社會也有一股「捨我其誰」的使命感。這份關懷土地的熱血,從年輕到現在,始終沸騰著。

我的資源是時尚老人,我走過紐約的秀,我演講那麼多、我採訪那麼多,知名度也有一點,那我這個「時尚力」是不是帶給我的社區?你在你的第三人生你如果心有餘、力又有的話,何不在地方上面去留下一點點,你可以給地方的東西?

當年,從國外求學後回到台灣,經歷歐洲文化的洗禮,林經甫心裡想,除了醫師本業之外,我能為台灣留下什麼?  

當我在歐洲的時候,看過歐洲的人對他們自己的文化的一種保存,當我回到台灣來的時候,台灣的意識其實還沒有起來,才發覺,哇... 台灣史的部分全部都是日本人的紀錄,沒有自己的人為自己的家鄉、或者是為這塊土地寫下東西,所以我就開始去找一些人,寫自己的地方誌,結果越寫的人越多,我就只好搞了一個叫做出版社,是這樣來的。

第二人生一面從醫,一面積極參與社會關懷,也開始收藏台灣的偶戲,因為他覺得這最能代表台灣文化。

我一開始的收這個偶戲的時候,我就很清楚想為台灣留下一個平台或者是一個資產,後來想不到出了一本書以後,就可以斷定說你們的收藏根本是全世界第一啊!好啦,現在進入第三人生啦,全部的這些東西到底該怎麼辦的問題,在我身上不對的。在第三人生裡面其實還有一個重點叫「斷捨離」。後來就這個事情,一共捐了一萬多件。

進入第三人生,林經甫將過去一萬多件偶戲收藏斷捨離,捐給臺灣博物館,同時,也回送自己一個更簡單的生活。

人生每一個階段其實你的思考不一樣,在第二個人生的時候或許比較、日本話叫「欲張り」,比較有貪心,但是到第三人生的時候,其實是要放出去了。所以現在第三人生很多人在做志工者,那個其實都是giving,就是有一個東西可能是冥冥中上帝給你的,其實就是一種自信,因為你給了,所以你的自信反而是擁有了。

 

在第三人生中,發現生命新樂園,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

林經甫-優雅老化篇

企製團隊

 

林經甫-優雅老化篇

林經甫-斷捨離篇

林經甫-老化要三力篇

 

【台灣幸福進行曲】時尚老人-林經甫的斜槓人生

我是林經甫,那過去我是一個醫生,但是最近比較做的事情就是在推廣我的「優雅老化」你在老化的過程中間,你覺得你是有自信的,你是 enjoy 你的周圍,你跟你的朋友、大家是非常的親密,有很多的愛在這邊中間發生。

如果「人生七十才開始」,林經甫醫生今年不過78歲而已。過去是婦產科醫生,是偶戲收藏家,創辦過雜誌,參與過社運,現在則用自身經驗推廣「優雅老化」。

我在英國,然後我在美國、我在日本,所以我在想事情的時候其實是幾個國家一起,就是international,或許跟我的留學有點關係,那我看過蠻多的東西,那這樣的情況之下,我就去收集偶戲,那個時候我覺得應該要對台灣要有一點貢獻,結果我就去收台灣的布袋戲,這個收完以後,我對台灣的偶戲我就非常的有把握,我想現在的人生已經沒有辦法去分第一人生、第二人生、第三人生,其實它都已經都混在一起了,所以我在第二人生的時候,其實我就跑出很多的東西出來,那個時候叫做「不務正業」。

沒有框架的中年人,走到第三人生,只會玩得更大。75歲那年,林經甫受邀到紐約時裝周走秀,成為真正與時俱進的時尚老人。

走秀其實是一個意外,大家知道因為我有偶戲的收藏的關係,想要把偶戲做一點設計,他們在發表會的時候,我就在想說好有趣,結果他們的服裝系系主任,他說林董事長,你來穿好不好?我就「好啊,why not?」,那個時候我根本什麼都不懂,什麼叫走秀,沒有想到那一張照片,後來跑到紐約去了。

想要優雅老化,林經甫說:要常問「為什麼」,讓自己一直upgrade,大腦越用就越靈活。

你要去好奇,做一件不管什麼事情他都是有意義的,你了解到說這個餐廳很好吃,那為什麼好吃?你如果能夠去研究它好吃的原因是在哪裡,或許你就會去發現這個餐廳跟你之間的感情在哪裡,這是一個文化或者是一個大腦認知的問題。好奇心的那個部份,你絕對不要輕易地放下來,那好奇就有可能性讓那一個腦力的部分可逆,被逆回來。

 

在第三人生中,發現生命新樂園,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

小宛然劇團-班任旅篇

企製團隊

小宛然劇團-小宛然篇

小宛然劇團-班仔與琳妮篇

小宛然劇團-班任旅篇

【台灣幸福進行曲】愛上台灣偶戲的法國魂 小宛然劇團 班任旅

廖:大家好,我是班任旅。我是小宛然傳統戲團的主人。我以前在台灣跟李天祿老師學布袋戲。

操著不太輪轉的中文,法國大叔班任旅48年前初次到台灣拜師學藝後,創立小宛然劇團。

為了把這份技藝帶回法國,他從偶戲經典演到當代的繪本作家作品,為的就是打破文化藩籬,回到創作的本質。

廖:有一個很重要的事情,是李老師教我要做創作:「你不要一直繼續演台灣布袋戲」,有一次李老師到巴黎來,他常常來法國,他來法國來了14次,所以他常常要去看博物館,他有一次在Musée des invalides突然大發脾氣:「班仔!我看了有很多騎士、法國肯定有很多故事你可以自己講!」我說對啊,法國有很多故事、不一樣的文化,「那你為什麼不做?」我說我演布袋戲啊,他說哎呀你不是台灣人,你就沒辦法在台灣一直表演,你要做你自己的戲。

往返台法之間,班仔樂此不疲。多年後在巴黎認識了今日的牽手琳妮,更讓他找到了小宛然作品的最佳作曲。

廖:大家好,我是廖琳妮。很榮幸在這些年當中有和班任旅合作兩部戲。一部是燉菜巫婆,另外一齣是莫伊傳說。

廖琳妮除了是巴黎索邦大學的音樂學博士,更是法國音樂學研究中心的研究員和巴黎現代音樂協會總監。班仔的偶戲舞台,也給了她一個新的創作角度。

廖:當代音樂跟所有的,不管是古典、巴洛克、任何音樂,其實他只是一個呈現的顏色、角度、個人的proposal不一樣,其實他創作的方式從架構、從整個嚴謹的各個方式是一脈相承下來的。

從音樂到偶戲,琳妮在班仔的創作中,也找到了音樂的全新位置。但對班仔來說,雙手舞著的從來不只是布偶,還有他綿延半世紀,對台灣文化的滿滿熱情。

 

不畏困難,活出有戲的人生,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

小宛然劇團-班仔與琳妮篇

企製團隊

小宛然劇團-小宛然篇

小宛然劇團-班仔與琳妮篇

小宛然劇團-班任旅篇

【台灣幸福進行曲】台灣製造 法國出品:小宛然的班任旅與廖琳妮

人稱「班仔」的法國大叔班任旅,是推廣台灣偶戲、中國皮影戲文化大使。從學中文到和已故大師李天祿拜師學藝,他對布袋戲的著迷,比你我還要「台」!

班:第一次到台灣是48年前,因為我原來在法國學中文,然後也有對戲劇有興趣。那個時候在博物館裡面有一個展覽,介紹台灣的布袋戲,我不知道為什麼我一看這個偶我就想學,所以就問老師,然後他說那你去台灣比較好,我到台北的時候我就拜了李老師,然後他看我就很奇怪,因為那個時候布袋戲開始慢慢沒落,所以他覺得很奇怪一個外國人到台灣來學布袋戲,不過他還是歡迎我,我就這樣開始。

班仔和師傅比手畫腳學習,不只承襲了技藝,也因緣際會認識當時在巴黎工讀當代音樂博士的廖琳妮。兩人一拍即合。

廖:我們是2005年在法國認識的,那個時候還有一個台灣文化中心。

班:對,然後琳妮告訴我,她是作曲家。然後我跟她說,哦我好喜歡現代音樂,她就想這什麼癩蛤蟆是開玩笑嗎?剛好我就向琳妮說我在找一個作曲家。

班仔和琳妮的緣分,就這樣從巴黎開始、在小宛然的作品中延續…

廖:那個時候因為剛認識不久,還在談戀愛很開心,然後他跟我說有這個project,我那個時候聽,其實蠻害怕的,因為談戀愛是一件事情,你真的要一起工作,那又是另外一件事情。

為了讓歐洲人看懂偶戲,班仔從改編作品開始:曾經大獲好評的阿拉丁、西方神話奧迪賽都為小宛然打開了歐洲的舞台。班仔說偶戲從不只是他的興趣,而是一生懸命。

班:藝術家是沒有上班、下班的時間,李老師他沒有跟我說過,不過我看他工作他沒有這個「他是一個藝術家」的感覺,他說演布袋戲,為了工作、為了吃飯,我希望我也有這個position,這個看法,就是「我不是藝術家」,我是工作。

掌中戲不分東西,因為疫情在今年才重新登上舞台,班仔期待很快帶著小宛然的偶戲回到台灣!

 

無獨有偶的台法情緣,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

小宛然劇團-小宛然篇

企製團隊

小宛然劇團-小宛然篇

小宛然劇團-班仔與琳妮篇

小宛然劇團-班任旅篇

【台灣幸福進行曲】台灣偶戲的歐洲文化巡禮 小宛然劇團 班任旅

創立於1978年的小宛然劇團,是法國藝術家班任旅來台拜師李天祿、為了將台灣偶戲推向世界舞台的創舉。演出足跡遍及歐洲各大藝術節,班仔的身影在偶戲圈無人不知。

班:那個時候中文還沒有太好,我就拉一些朋友幫我來看老師,然後他就幫我翻譯。不過學布袋戲最重要是動作,所以不用講很多話,然後李老師也有學了一些法文,然後我們兩個就發明一個語言,只有我們兩個人可以溝通。

對班仔來說,李天祿老師就像他的第二個父親,不僅傳授技藝,也讓他找到生命的熱情。

班:因為他的團叫做亦宛然,我們是他的學生,所以我們是小宛然,法文我們就叫他『Théâtre du Petit Miroir』,就是小鏡子。

多年前一次回法期間,班仔偶然認識了小宛然今日的御用作曲,也是他的人生伴侶廖琳妮。兩人攜手共同創作,譜出了多部動人偶戲作品。

班:因為台灣布袋戲就是跟音樂就連在一起,所以肯定要找。因為我喜歡現代音樂,我想最好的時候怎麼給小朋友這個現代音樂的味道,最好的是給他們聽,所以我們剛好有一齣戲是給小朋友的,剛好我就向琳妮說我在找一個作曲家,就剛好碰到她。

廖:那個作品是2006,燉菜巫婆。

燉菜巫婆是改編法國著名青年繪本作家的同名作品。班仔以東西並進的改編,希望不只傳承技藝,更推廣文化。

班:五月的時候我們會去比利時,在一個博物館表演,因為他們做一個展覽關於女生的位置在中國傳統社會裡面,所以他們請我,我們就要演白蛇傳,所以肯定是很適合。

因為疫情衝擊,燉菜巫婆至今還沒能回台演出,班仔期待台灣解封之後,能很快回到台灣的舞台上,舞動他的如戲人生。

 

聲東擊西的掌中乾坤 美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

薇姊張郎-我是網紅篇

企製團隊

薇姊張郎-第三人生篇

薇姊張郎-興趣引路篇

薇姊張郎-生活要搞工篇

【台灣幸福進行曲】日子過得美,生活就會好,我是薇姊,我是張郎

 

一對數位時代的新住民,在退休後攜手進入網路大觀園,成為粉絲眼中的網紅夫妻。太太薇姊愛寫文章、老公張郎愛拍照,把生活感想po到社群媒體,還要即時回覆粉絲詢問。文章點閱率,成為他們成就感的指標。

薇姊:你要與時俱進,也是保持年輕的方式之一,我們也是摸索的好多,很多訪問啊!或者是電視、電台,你把那個照片放在雲端,我們兩個光是放在雲端已經不曉得搞多久了,就發現每個都要雲端,我們現在好會雲端喔!

張郎:我們還知道怎麼用共同的,共同檔案(笑聲)。

薇姊:那當然!

張郎:就像你看我們開始有粉專,我們也不知道什麼叫粉專,那也是別人幫我們做的,可是後來因為他們離開了,我們就自己慢慢去摸索去了解。剛開始不知道什麼叫團購,也搞不清楚,慢慢就開始,第一個你要了解的產品,第二個你要了解你的消費者,你的粉絲他們到底是喜歡什麼東西,不同的時間,不同的季節,不同的節慶,它都有不同的做法。我們以前在搞market哪有什麼podcast,哪有什麼網紅,根本就沒有啊!

薇姐:可是我真的也很慶幸就是,我們學著這些東西,然後除了經營自己的臉書跟粉專之外,也跟這個社會不脫節,我覺得是很棒的事情!我們原來第三人生還可以靠這個,消磨時間,而且還可以把我們這兩個的共同專長結合在一起,他會拍,我會寫,還可以有零用錢,這不是很好的一個活動嗎?

 

張郎:我做這麼多產品,上市這麼多產品,從來沒有把自己當產品來上市過。我們現在自己在做產品自己上市,快樂啊。I am so happy (笑聲)

薇姊:我們現在在包裝自己,可是就是真的就是勉勵大家喔,自己想要過好日子,那個意念,沒有辦法有任何人可以幫你,只有你自動自發自覺。還有人家說什麼叫老的跡象,就是當你開始不停的追悔跟懊悔過去,還有第二點,就是你把一切希望寄望在孩子身上的時候,其實只要孩子好,我們就好,孩子不好,我們日子還是得過。當你又開始...我怎麼那麼可憐,馬上轉念,就是我有什麼可憐,我從現在開始就可以掌握自己人生。

張郎:我們可以去開一個...第三人生卡內基,談怎麼樣去過你的退休生活。這個都是沒有人教你,也沒有人告訴你,就是你自己必須要去了解。

退休生活沒有教戰手冊,只要打開「心」,不怕學習新事物,一定能享受退而不休的美好人生。

 

在第三人生中,發現生命新樂園,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

薇姊張郎-生活要搞工篇

企製團隊

薇姊張郎-第三人生篇

薇姊張郎-興趣引路篇

薇姊張郎-我是網紅篇

【台灣幸福進行曲】日子過得美,生活就會好,我是薇姊,我是張郎。

 

光鮮亮麗,絲毫看不出老態的薇姊-張薇薇,已從外商公司退休好幾年了,依然有讓人驚艷的「氣場」。從家裡擺設、服裝儀容到生活細節,把日子過得很「搞工」(台語)

薇姐:其實你講儀式感,不是刻意說今天我們兩個去海邊玩,就帶兩個酒杯,或我們兩個穿一個紗裙去,我覺得真正的儀式感是在你生活中的每一天!就像我們喜歡吃小吃,我們淡水很多,哪一家滷肉飯好吃,哪一家黑白切,我們一定要去那邊吃,吃完還要把好好拍下來。像今天太陽很好,儀式感,曬棉被!你棉被曬好就是晚上也開心!「儀式感」其實我覺它的出發點是~勤勞過日子!

 

不怕麻煩,日子就有FU。薇姐的認真,不只在職場,也在日常的儀式感,與另一半張郎的完美進行式,更不是退休後才練出來的!

張郎:就像他們講說,哇!你們夫妻在一起穿得這麼配得這麼好?不是退休才會,在退休之前我們已經知道怎麼樣去穿那樣的衣服,但是我們還不懂得搭配。

薇姐:我不是退休才開始做飯啊,我在退休之前已經每個週末,別人都躺在家裡說累死了,我就已經開始在做九宮格。我就請他把它拍好以後,放在一個九宮格的軟體裡面,放上去之後,每個人都驚嘆連連,想說怎麼這麼意外。其實我這樣做飯已經很多年,只是現在有臉書我放上來,我兒子小時候我就已經是做便當做得非常澎湃了!

 

生命,是一段又一段的旅程。每個階段,都互有關聯。最重要的是,懂得把握當下,盡其在我。

張郎:我們通常覺得我們退休以後,這個名字是我自己取的,變成「三無」:無用、無趣、無聊,你要怎麼樣把這個生活改變!當你現在過得很愉快的時候,第一個你的未來,我認為起碼不會壞,我發現,當你很快樂的時候,你不覺那些以前討厭的事是討厭,為什麼,因為你的心境改變了!

薇姊:我們真的有朋友退休之後,很有錢哦,他每天的日子就是在等別人約他吃飯,你的人生不是每天晚上飯局,其實我覺得我們的生活,比較吸引人的就是你不需要花大錢,你只要有一點心思,每個人都可以跟我們過上一樣的日子。就像你穿舊衣服,你搭配一下,有一點心思,然後你吃得好、睡得好,你自然就會有一個良好的心態。時間是一個河流,不是前面汙染,後面就是好的,不可能的,這個當下,所以珍惜當下,這個Moment,這個當下就是最美好的!

 

在第三人生中,發現生命新樂園,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

薇姊張郎-興趣引路篇

企製團隊

薇姊張郎-第三人生篇

薇姊張郎-生活要搞工篇

薇姊張郎-我是網紅篇

【台灣幸福進行曲】日子過得美,生活就會好,我是薇姊,我是張郎

 

一對退休夫妻,曾經都是外商公司的主管,年過50後,兩人相繼告別職場。太太-張薇薇40年的工作節奏,早已習慣油門一路踩到底,突然間打進「空檔」,竟讓她措手不及。

薇姐:你一直覺得說要我退休,就是每天喝下午茶爬山,事實並不是耶!你突然發現有一天,你一早上不用出門,再也沒有要開不完的會,再也沒有接不完的電話,批公文簽字~都沒有,那種感覺其實蠻恐怖的~其實很感謝張郎,那時候陪在我身邊,他就說:時間會是一切的解答!

 

比薇姐更早退休的張郎,以過來人身份,提醒老婆莫急、莫慌。不妨從自己最感興趣的地方著手。

薇姐:因為我以前就很喜歡寫臉書,我就開始寫得更多我又重新發現,我原來可以把我的心情,把我的很多的感想分享在這裡面,我大概退休的半年到一年中間,就有人來找我,就是他是我的粉絲,他說:薇姐,你的文筆可以出書!我可以出書嗎?事實上我的小小願望,一直希望可以把我的生活能夠記錄下來,不管有沒有賣錢,而是說以後給兒孫看,這就是爸爸媽媽的日子!

 

讓興趣成為專長,就要「玩真的」。張郎說:下半場的人生舞台,不再管面子,只管奮力演出!

張郎:第三人生是什麼?第三人生絕對不是展望以前的輝煌,其實你應該看在你的未來,你知道我去學任何的課,都是班上年紀最大的。我跟你講那個表演的那個導演是真的會罵人,老師也不過30幾歲40歲,我們60幾歲,他罵你的時候,哦。你如果重新去學一個新的東西,你要全部歸零。我們學踢踏舞,腦子知道,這個腳怎麼就踢不到那個樣子呢? 你看,我已經學四年了,我現在跳給你看,你會嚇一跳喔!怎麼那麼會跳!

 

一個慢郎中,一個急驚風,薇姐張郎走過風風火火的歲月,如今孩子都獨立了,兩人生活一樣有滋有味,精彩萬分!

薇姐:我覺得是因為我們退休之後重新找回自己的興趣,很努力不懈去做,很多的機緣就從這當中發生了!自己的內心就說你到底喜歡什麼?你不可能上一輩子班,你上到70歲你還是會要退休,你何不從你手邊的東西開始重拾起來?把你的興趣變成一個專長!

 

在第三人生中,發現生命新樂園,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

薇姊張郎-第三人生篇

企製團隊

薇姊張郎-第三人生篇

薇姊張郎-興趣引路篇

薇姊張郎-生活要搞工篇

薇姊張郎-我是網紅篇

【台灣幸福進行曲】日子過得美,生活就會好,我是薇姊,我是張郎

 

孔夫子說:五十知天命。意思是說:到了五十歲,應該知道上天對自己的安排了!所以,人稱張郎的張正元揮一揮衣袖,把工作Fired,回家尋找「天命」去。

張郎:我大概退休的時間比較早,五十歲左右,我以前在外商公司在產品行銷marketing工作。當你工作到某一階段以後啊,你會問自己,到底你想做是什麼東西?真正的價值在哪裡? 但我講真話,你離開那個企業你還是不太知道,要慢慢花時間去找~(笑)

 

走過人生上半場,個性內斂,不善交際的張郎,一直有職場適應不良症。在外商公司擔任高級主管的太座-薇姊,看在眼裏,明白在心裏。

薇姐:應該所有的太太對先生這麼年輕退休,都應該是有點意見的。事實上,我是有很多意見。我們兩個在職涯是很不一樣的。他是常常換工作,我可以一個工作做15-20年。可是後來看到就說人各有志,就是說,提早退休對他來說,他如果可以做他喜歡的事,他會做得很好。所以,在那個時候,半出於無奈,我沒有選擇我只能支持他。

 

人生沒有退場機制,只有重新調整再出發。退休後的張郎,決定跨出舒適圈,勇敢跟自己「下戰帖」。

張郎:我一定要做一些自己以前沒有時間做,或我想做的,那到底是什麼?而且能夠跟我個性有極端不一樣的。踢踏舞、脫口秀、二胡、戲劇表演~但是我在學的過程其實非常的痛苦,比方說我在學戲劇表演的時候,我演的第一部的那個舞台劇,那個角是非常多的台詞,我到最後那個壓力大到喔,把一個牙齒咬斷!那是不自覺的~當你那個戲劇演完了以後,我也不知道為什麼,我的個性就改變了!你不會那麼堅持自己的己見。那我覺得這個對我來說幫助很大。

 

踏出改變的第一步,自然就會找到最好的一條路。因為,人生路在走,驚喜處處有。

薇姊:他是真的改變了很多,張郎他雖然個性的本質是沒有大改變喔,可是我可以說他幾乎改變的50%,包括就是他今天,他現在可以這樣侃侃而談

張郎:你說你怎麼去找?你要先試耶!現在大家講「第三人生」,但也不知道什麼叫第三人生?但是我現在就知道,哇!這個「第三人生」了不起,你一定要有所改變,一定有所突破!

 

在第三人生中,發現生命新樂園,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

牧語軒-人生像爬山篇

企製團隊

牧語軒-人生分水嶺篇

牧語軒-人生講台篇

【台灣幸福進行曲】人生下學期的必修學分-牧語軒老師的退休課

 

50歲以前,教國中生地理學,50歲以後,改教熟齡人「退休學」,已退休十多年的牧語軒像隱居般住在台北石碇山上,若有教育或退休主題的演講邀約,再遠她都義不容辭下山赴約。

牧語軒:我常聽到「退休以後要幹什麼?」就是因為不知道要幹什麼,所以沒退。我個人會覺得,第一個,退休第一個考慮的就是你的經濟有沒有問題,如果經濟沒有問題,我覺得應該要考慮第二個,健康有沒有問題?如果你經濟沒問題、健康沒問題,第三個我覺得要考慮熱誠。因為那就是我自由的人生,我都可以試,只要願意試、願意走出去都會找到自己感覺有心流的感覺。

 

選擇在50歲就急流勇退的牧語軒認為,要為自己的下半輩子留一些體力,才可以攻下「第三人生」這座山頭,因為她看見有人在山下的登山口來回踱步,也看到有人在山路上迷了路,所以她把退休生活分成三個階段,讓更多人了解該何去何從。

牧語軒:如果50歲一直到90歲,比我上班的一個Range還要多耶!所以那是一定要稍微設定階段的,所以我就會把它歸為50到70這是應該是還在上坡,不應該退休就下坡,你看我演講又發現了我另外可以再上坡的地方。所以我就把它設定50到70,這是你可以再發揮你想做的,然後,70到80,你看70以後,大病小病會出來,因為機器故障了,有人開始生病,可是有的人還是很健康的喔!所以,我就把它弄一個過渡期。那80以後,我就把它設定為這是多賺的啦!因為,人不能太貪心。對不對?

 

60多歲了!能多快樂一天,都是賺到!牧語軒也期許每個人退休後的快樂,可以讓子女無後顧之憂的打拼,自己無憂無慮的享受生活。

牧語軒:如果現在退休了,真的要恭喜你。因為,退休以後真的是新生活,你是自由的。你會在家裡探索,你終於發現自己有空去了解自己。那我也會覺得,本來退休的父母你就應該去過你的,不要讓孩子一直有掛心說你在家裡等著他們回來看你,父母把自己照顧好、把自己生活好是一件很重要的事。你一定要活出自己,這個也是給孩子的很好禮物。

 

在第三人生中,實現第一志願,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

牧語軒-人生講台篇

企製團隊

牧語軒-人生分水嶺篇

牧語軒-人生像爬山篇

【台灣幸福進行曲】人生下學期的必修學分-牧語軒老師的退休課

 

退休生活充滿想像,卻沒有固定的形狀,從事教職工作近30年的國中老師-牧語軒,也曾因為退休後,失去方向而無所適從。

牧語軒:退休的時候,我最大心願就是要到世界各國走一走,快樂大概三個月就會覺得「啊,我怎麼都沒有事做?」就突然發現「奇怪,那我的人生意義是什麼?」就會茫然了。沒有重心,所以就開始尋找。我就開始跟著人家說畫畫,我就跟人家去;人家說學英文,我就跟人家去;好像去玩很快樂,可是回來會空虛的。所以,那時候就會開始比較,什麼事會讓我心裡覺得有點充實?

 

離開講台的牧語軒,在外面繞了一大圈,一回頭看,恍然驚覺,那個曾經在講台上滔滔不絕的身影,才是最熟悉的自己。

牧語軒:我很喜歡學生、我很喜歡教學。像我開始演講的時候,我做簡報我可以做個4小時、6小時都忘了起來,我原來可能只是在我的學校,我覺得還不錯,可是我沒有想到在明星學校,其實我還是很行的。然後,在鄉下學校,幫家長打氣,鄉下的孩子也可以很觸動他。也就是我演講的時候可以觸動人、可以鼓勵人,不只觸動人、鼓勵人,可以影響人。所以你看,我走到演講這一塊是不是就對了!

 

從親子教育講到退休生活,已累積千場演講的牧語軒,用熱情又點燃了教育之火。

牧語軒:回饋好多喔!演講完,他們真的很熱烈,都會圍到上面、前面來耶。然後那些媽媽,她就說:「我希望我先生也聽,因為我先生意見都不一樣」她就在我書上寫給父親看的那裡夾1000塊、放在她先生的床頭,那太太就笑一笑說「你就打開看一下,1000塊打開看一下(笑)。」結果真的,下一場演講,她先生來了,她先生就笑一笑說「牧老師,我太太好崇拜你哦!是你的忠實粉絲耶!」我聽了好感動。

 

能擁有充實的第三人生,牧語軒把一切成就都歸給了她的父母。

牧語軒:我謝謝我父母栽培我,給我這一份工作,退休以後我更有自信,就是因為演講走出去,我更有自信、更喜歡自己。

 

在第三人生中,實現第一志願,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

牧語軒-人生分水嶺篇

企製團隊

牧語軒-人生分水嶺篇

牧語軒-人生講台篇

牧語軒-人生像爬山篇

【台灣幸福進行曲】人生下學期的必修學分-牧語軒老師的退休課

 

聽了27年的鐘聲,在北部任教的國中老師-牧語軒在50歲那年決定她也要從學校正式下課了。

牧語軒:我退休以後才恍然發現,一回頭,我怎麼近30年只做一份工作,不可思議耶!當老師以後,再來是不是就結婚,結婚是不是又要工作、又要帶小孩,很忙啊!哪有空想退休的事?都是埋頭苦幹,每天像打仗一樣,所以從來沒有想到「退休」兩個字。

 

雖然教的是生硬的地理課,但牧語軒上課時總是手舞足蹈,學生彷彿一下在絲路上感受荒漠風情,一下又跟著世界洋流在海上流動。

牧語軒:那我到49就發現學生的考卷拿來問我,我竟然要請學生拿遠一點,那時候,真的蠻震驚的,學生的考卷我會看不見?這樣怎麼還能教書?應該把位子讓給別人了,一到50歲,我毅然決然、不需要勇氣的就退了。(記者:可是50歲那時候不是體力正好?)對。像我就會覺得,我當然體力正好、高峰的時候要退,我不要走下坡,下坡的感覺不好,我要見好就收。要讓學生永遠懷念我們的老師(笑),我們老師是那麼精彩、那麼快樂,所以他們聽起來課來是那麼的輕鬆有趣。

 

縱使已經退休十多年,我們問牧語軒還記得退休第一天時的悸動嗎?她仍然印象深刻。

牧語軒:當然記得,好快樂哦!(笑)你知道嗎,因為早晨是最像打仗對不對?因為要上班,孩子又要上學,所以幾乎每天的早晨不覺得晨光是多麼美好,根本聽不到鳥叫什麼,可是你退休以後,早上剛起來,不用趕著上班,哇!會心裡覺得「我解放了!怎麼我不用趕著上班,真的是太快樂了!」

 

退休後依然沒閒著,出書又演講的牧語軒笑說,她只不過把上課地點,從學校教室換到大禮堂,還有外面的會議廳,繼續從事她熱愛的教育工作。

牧語軒:我準備退休,我就開始寫書了,我開始要把我所有教書27年點點滴滴,我想要把它整理一本書給新進老師當參考,所以我就試著把這一些書寄出去,寄出去,有些單位就請你演講,開始演講的以後,大概是因為原來我教書收視率還蠻高的,演講第一場就像爆發一樣耶!所以那時候我就開始演講了,演講人生就開始了,生活就有重心了。

 

在第三人生中,實現第一志願,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

鹿港囝仔-做衫小姐篇

企製團隊

張敬業-藝術節在鹿港篇

張敬業-接棒回家篇

【台灣幸福進行曲】鹿港囡仔的文藝復興

 

鄉愁能召聚人心,產業能留住青年的腳步。曾經,在台北工作的林純瑜,從沒想過能在家鄉鹿港,擁有一間自己的工作室。這間專做剩布設計的参先生(日語),是鹿港囝仔(台語)的友好聯盟,也是鄉愁與夢想攜手的角落。

林純瑜:大家好,我是参先生的純瑜,回來鹿港的時候,其實對鹿港沒有抱很大的期待,也覺得說它就是一個老城鎮。參加鹿港孩子的活動之後,讓我很驚訝是,真的有年輕人在鹿港這個地方,很難得是有一樣的想法,一樣的理念,去做我們一樣想做的事情。

 

參先生的「參」取自台語的「衫」,但不賣衣服,只賣創意與環保。多元的再生產品從名片夾、杯墊到側背包,都是純瑜與夥伴一針一線縫製而成剩布所推行的「慢時尚」與「減塑」觀念,讓世界變得更好。

林純瑜:現在工作室其實會回收一些,像成衣廠阿!紡織廠它們的邊角料,他們所謂的不想利用的廢棄物,當中比較困難的部分就是再生設計這塊,因為我們回收回來剩布他們都是成衣料,它比較輕薄一點,需要透過再生設計這一塊,讓它變成一個可以使用的材料。其實,在第二屆剩布計畫裡面的話,我們是跟社區媽媽一起合作做這些再生產品,也是希望能夠帶起這個地方產業跟社區媽媽還有衫先生這個品牌的連結。

 

返鄉,需要衝動,也需要有人一起相挺。純瑜遇見鹿港囝仔(台語) ,讓想家的心不再北漂。

林純瑜:當你一起共事之後,發現其實大家的動機都很單純,都是想要在鹿港這個地方好好生活,甚至可以工作夥伴之間的信任,還有默契,我覺得這些都會讓你更加深想要在這個地方。回來吧!如果想要朝自己的方向的話,默默的每個動作都會影響到你自己的...自己未來,我覺得做了,你就會有不一樣的回饋,不一樣想法,重要的是第一步

透過實踐重新認識家鄉,也運用自身專業讓地方更活絡。新的創業想法,正吸引許多年輕人回家生活,不一樣的鹿港體驗,歡迎你有空也來文青一下。

 

我的家鄉也可以很藝術,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

張敬業-接棒回家篇

企製團隊

張敬業-藝術節在鹿港篇

鹿港囝仔-做衫小姐篇

【台灣幸福進行曲】鹿港囡仔的文藝復興

 

國中就離開家鄉在外讀書的張敬業,2010年決定「返鄉服藝」,利用他的藝術專長,營造充滿美學的鹿港小鎮。走過回家旅程後,張敬業自願為學弟妹的返鄉導航。

張敬業:我們認識了很多年輕人,可能因為參加我們的活動,或者是因為我們的一些行動,他們也展開了自己返鄉的行動。他回鄉,他想要創業也好,他想要在地方生活的這些想像也好,我們可以陪他走過這個返鄉的第一哩路。

 

一群鹿港囝仔開始在家鄉展開改造,美其名的「保鹿運動」,其實是彎腰撿垃圾、跳池塘清淤泥,就算被笑「戇人」,也要找回人與土地的連結。

張敬業:我們希望大家關心自己以外的這些公共事務吸引大家來,所以你們要準備早餐,你要準備什麼?我們那時候其實就沒有準備這些好像誘因,你真的關心,你願意給自己一個機會,你就自己站出來。那時候是一個月一次,這對於大部分來說:其實是一個沒有那麼有壓力,這個月沒跟他就下個月來啊。

 

一種阿甘精神,讓鹿港小鎮的關鍵字,不再只是香火鼎盛或老街觀光。

張敬業:有一個年輕他們就是做那個比較實驗音樂,然後這是什麼聲音,長輩就說那個鬼吼鬼叫啊,但是,長輩不會覺得好像不應該這樣子,是覺得哦!怎麼會有這種表現方式。大家對於地方的想像其實不太一樣,鹿港就是要很古樸很傳統,但是我們覺得他應該有更多有趣的事情。那我們覺得鹿港龍山寺啊,它有沒有可能是地方的劇場,我們就把很多的表演藝術活動,帶到廟口或是廟裡面的這些戲台的角落,透過這樣的演繹,大家對空間就有新的詮釋。

 

當新舊文化在古城裡相遇,需要時間打磨,才能渾然天成。張敬業與鹿港囝仔相信,有一天鹿港也能成為台灣的藝文之都。

張敬業:有50%人會喜歡你,就有50%的人會討厭你,我們以前會很在意這些批評或負面的聲音,可是現在我們覺得說這個聲音本來就會存在,這幾年當然因為不只是因為我們,其實還有很多不同團隊的努力,開始把很多的對話機制帶進來,其實地方的人,他對於很多事情的接受度慢慢的打開來了。

 

我的家鄉也可以很藝術,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

張敬業-藝術節在鹿港篇

企製團隊

張敬業-接棒回家篇

鹿港囝仔-做衫小姐篇

【台灣幸福進行曲】鹿港囡仔的文藝復興

張敬業:大家好,我是鹿港孩子-張敬業,我其實是在09年的時候,到義大利藝術節去表演時候,覺得說為什麼一個偏僻的小鎮,平常白天都沒什麼人,藝術節表演的時候,晚上就很熱鬧這樣子,那時候受到這樣的一個啟發,所以有返鄉的念頭。

 

台北不是我的家,我的家鄉沒有霓虹燈。一首「鹿港小鎮」唱出異鄉遊子的思念,但卻無法帶遊子回家。從「想」回家到「真正」回家,學藝術管理的張敬業,把鹿港小鎮當作展演空間。當藝術變成日常生活,當然,也能成為安身立命的工作機會。

張敬業:因為學藝術管理的人,其實基本上都留在市區,以前大概只有兩廳院,那現在有台中台中有歌劇院,高雄有衛武營,其實都很少會離開這些場館,一個地方的內容跟社區民眾之間要如何去溝通,進行更多的交流連結,我覺得那個工作是有點雷同,比方說前幾年辦的藝術節,這些節慶結束之後,那些能量怎麼透過另外一個方式留在地方上。但是我們的做法是我們就選擇創業,然後透過成立事業,在日常中去留在地方上。

 

從2015年舉辦今秋藝術節,透過節慶表演,讓地方重新對古都鹿港有新的想像。為了「想像」能更持久,這個藝術節,不只要外行人看熱鬧,更要內行人看門道。

張敬業:第一屆的題目其實設定叫做要先「在地參與才有在地藝術節」。我們觀察到很多節慶其實是真的是做活動而已,第二屆之後我們就是覺得應該要給自己更多的使命感,所以我們第二屆又設定了一個叫「希望是一個解決問題的藝術節」。比方說像我們的禾火食堂,可能藝術節期間大家有地方可以一起聚餐,我們就透過共食去解決,訂便當後產生的廢棄物問題。公共食堂、剩布計畫或者是友善環境店家這些機制,它其實是擴大了很多的面相的參與。

 

回鄉十年的張敬業,從熱血青年慢慢變成穩重的中年人。在傳統與創新之間,學會有更多包容與理解。

張敬業:那時候其實真的跟很多人都有很多衝突,所謂的年少輕狂,然後就是覺得堅持某些事情,可是慢慢在這過程中,社會上的溝通其實需要花更多時間去理解的。當然回首這10年,也是跌跌撞撞。自己先退一步,某些事情可以往前進一步,如果大家都僵持不下,這社會是不會往前進的。

 

我的家鄉也可以很藝術,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

吳金樹-退休人森篇

企製團隊

吳金樹-買地護林篇

吳金樹-山貓森林篇

吳金樹-生態夥伴篇

【台灣幸福進行曲】森林也需要一個家-吳金樹的買地護林計劃

 

有時在山坡上看花草,有時又跑到南勢溪抓螃蟹,大肚山就像吳金樹幼時的自然課啟蒙老師,即使到了四十歲,對生態的熱情有增無減,還加上義無反顧的使命感。

吳金樹:民國99年的時候,靜宜大學那邊有邀請我演講,要演講的題目是整個大肚山的都市計劃與開發對於這邊生態環境的影響,我去調了舊資料才知道我們家旁邊是西屯路,那邊有個工業區開發案是台中經貿科技工業園區開發,那時候,我30幾歲快要40歲了,我覺得這麼多年我們對於整個環境的敗壞,好像有沒有做過什麼事。我那時候有跟家人談,希望把工作整個辭掉,把這塊地的開發案阻擋下來。

 

很想為土地做點事的吳金樹明白,只要挖土機一挖,生態就回不來了。

吳金樹:那個時候我就開始啟動整個台中市的區域計畫的研究調查跟關心。也很幸運的在很多很多的夥伴的努力之下,台中市政府從將近5000公頃的新增工業區,我印象中是減少掉九成。我覺得我對於這塊養我、生我的大地,這種公民的社會責任應該已經盡夠了。從此之後我要退休了。

 

一心想要「把生態養活,把開發利益養死」的吳金樹,放棄百萬年薪,十七年來砸入2000多萬購買林地護生態。笑說自己像是拼事業第二春,只不過這個「春」,是希望腳下的每一塊土地都能躲過寒冬,迎來真正的春天。

吳金樹:我們覺得買土地來保護生態環境是一種想法。可是很少人能夠把這個想法付諸執行。我們就決定「那我們帶著做!」我那時候就定出了一個模式,你只要花兩萬元,你就可以在苗栗買10坪的土地,結果還蠻幸運的,過去這兩年多來,到現在為止有四百多個人共有,前後買了八塊土地,在裡面的動物、植物就有機會代代的在那邊好好的永續傳承。所以我們用這樣的方式,其實開創一種保育新局。

提早退休,卻為了守護土地而加班,吳金樹甘之如飴,這是他的人生志業,要繼續為台灣的多元物種,創造一片生態綠洲。

 

傾聽大地的心跳聲,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

吳金樹-生態夥伴篇

企製團隊

吳金樹-買地護林篇

吳金樹-山貓森林篇

吳金樹-退休人森篇

【台灣幸福進行曲】森林也需要一個家-吳金樹的買地護林計劃

 

山坡席地而坐,整座山林都是上課教材,從事生態教學的吳金樹每個月都會舉辦一次「森林日」,把教室拉到自己跟伙伴們購買的林地中,親近它、觀察它、保護它。

吳金樹:不管在大肚山還在苗栗,我們都有很多很多的生態的觀察。我們大肚山這邊可能乾燥少雨,長的是一大片的是外來種的大屬草,可是在苗栗是一整片的森林,然後空氣中瀰漫著一堆一堆 ... 或許大家覺得不太好聞,可是聞到那個味道我是還蠻興奮的!那個興奮不是我喜歡那一些味道,而是這邊居然有山豬。我們在那邊的生態重要性太高了,就是我們這邊調查到一些可能覺得還蠻驚訝的物種跟牠的狀況。

 

近幾年在苗栗的淺山林也發現了石虎,因此吳金樹與伙伴認為,生態保育的工作更加刻不容緩。

吳金樹:我們後來買的土地除了生態之外,有些土地是有很重要的文化資產的。例如,我們在苗栗發現的新的百年古道,那條路基本上是被土石跟樹木給掩埋掉,所以我很感謝像奕臻、純純這一些好朋友,我們就一起去把那個古道,點點滴滴的 ... 慢慢的用手做的方式清理、恢復。

陳奕臻:我是陳奕臻,我在那一次去九號地,我就是聽到那個山羌聲音圍繞我們,一下子在左邊,一下子在右邊,一下前面,一下後面,我雖然看不到牠,但是我就是聽到牠的聲音,那當下其實我好感動,因為我不知道說在我們的淺山竟然生態那麼豐富。

賴純純:我是山貓森林的賴純純,我印象比較深就是說,我們以前去到大自然都以為說去那種建設好的、路很好走,一進去看到有山有樹就是大自然了,但是跟老師參與的這個部分就完全不同!就算車子開進去可能會被刮得亂七八糟,但是那個老師的個性就是會帶領我們勇往直前。在這一點我看到老師的努力跟堅持,這一點是讓我還覺得蠻感動的。

一座座大自然的瑰寶,吳金樹把它們取名為「山貓森林」,買下來只是還給大自然一個家,其中僅有少部分供生態觀察使用,因為保持原貌才是最好的保育方式。

 

傾聽大地的心跳聲,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

吳金樹-山貓森林篇

企製團隊

吳金樹-買地護林篇

吳金樹-生態夥伴篇

吳金樹-退休人森篇

【台灣幸福進行曲】森林也需要一個家-吳金樹的買地護林計劃

 

吳金樹:大家好,我是「山貓森林」吳金樹。歡迎大家一起來買森林、護山貓。

 

自稱為「山貓幫」幫主的吳金樹,一開始只是藉由買林地來保護生態,沒想到卻幫台灣國寶-石虎買到一個家,便與其他有志守護生態棲地的有心人成立「山貓幫」,他說這個「幫」不是幫派的幫,而是幫忙的幫。

吳金樹:那一次在三義公所環評,08:02我才知道原來苗栗包含我已經買的土地那一邊,通通都是整個石虎、山貓的重要棲地。20:21 我們叫它「山貓森林」。20:22我們希望保護石虎、保護山貓所生長和獵食的這一大片棲地。

 

能買的地有限,但台灣石虎活動的範圍橫跨整個山頭,山貓森林需要更多志工來守護。

吳金樹:在兩年多前的媒體報導,我們突然發現台灣好像變得很多人關心石虎, 所以,跟這些山貓幫的夥伴討論之後,我們就決定要推出一個新的計畫叫做「買森林護山貓」,大家可以集腋成裘,一起共襄盛舉。

 

日本的「龍貓森林」行之有年,在社區大學教生態課的吳金樹,幾年前就曾帶社大夥伴去龍貓森林見學。

吳金樹:我們跟社大的夥伴一起去日本去參觀龍貓森林,我們參觀回來,剛好在坐的奕臻說:「老師,我們山貓森林其實在很多地方不會輸日本的龍貓森林耶!」

陳奕臻:各位聽眾大家好,我是陳奕臻,是山貓幫的一員。每一次我到山貓森林,我只要看到藍天、大樹,還有鳥叫聲、山羌的叫聲,我就覺得那就好療癒!我記得上課沒多久以後,剛好老師那就要到日本龍貓森林去做見學。到龍貓森林的時候,我就跟老師說:「老師,我覺得我們山貓森林的生態比他們還豐富耶!」

 

吳金樹都跟山貓森林的夥伴們說,他們是「買芝麻,護燒餅」,買一點點芝麻去守護一大片森林,很多人都想要進去看看石虎在哪裡,吳金樹強調山貓森林不是景點,而是守護的起點。

吳金樹:我們都買很小的芝麻去保護一大片的森林、大片的燒餅。這兩年多來,我們持續買的土地已經買到69塊,這個面積超過日本龍貓森林。我看到台灣人用簡單的熱情,願意出錢、出力為這塊土地做點事情。我們在這樣子的一個計劃當中其實還蠻開心的。

 

傾聽大地的心跳聲,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

吳金樹-買地護林篇

企製團隊

吳金樹-山貓森林篇

吳金樹-生態夥伴篇

吳金樹-退休人森篇

【台灣幸福進行曲】森林也需要一個家-吳金樹的買地護林計劃

 

一片綠色地毯像溜滑梯一樣綿延而下,旁邊的花草繽紛多彩,更像是大地的調色盤,台中的大肚山對吳金樹來說,不僅是成長的家鄉,還是一座常令他探尋大自然的露天植物園。

吳金樹:大肚山有全世界最大的一片台灣百合,這對我來講是很驕傲的事情,那時候很想讓全世人都知道,我們大肚山有一個那麼美的地方。當天很高興,就跟很多遇到的朋友都講,不過,那天晚上我就反悔了~

 

家鄉大肚山有台灣百合這件事一傳十,十傳百,吳金樹沒想到自己的秘密基地頓時成了如蝗蟲過境的觀光勝地。

吳金樹:大肚山本來就是一個很美好的地方,比較多人去看、拔之後,那邊有遭逢很大的迫害甚至可以說是浩劫。原本可能有四萬株,後來變成不到30株。對我來講是很傷心一個記憶。所以,我那個時候就想 ,那不然我們就買地來複育。

 

「買土地護生態」的想法在吳金樹心裡悄悄種下,他四處尋找可能遭受生態破壞的山坡地,然後買下來不管它,還給大自然一個家。

吳金樹:除了關心百合之外,我也在民國80年開始在苗栗那邊調查螢火蟲。我們也看到那邊螢火蟲棲地被破壞掉,所以,我第一塊地是買在苗栗三義的。那個階段我們的土地主要是讓自然的去生養,我們除了進去做一些觀察之外,不太會有其他動作。

 

一個人雙手的寬度可以擁抱一顆樹,一群人便可以環抱整座森林,吳金樹希望號召更多關心台灣環境生態的有心人,大家一起伸出雙手,共同守護這片土地。

吳金樹:有一次,剛好苗栗有一塊地要賣,我就跑去看,看的時候我很震撼!我去到那邊,我彷彿進入到那種熱帶雨林的世界,不誇張喔!那邊整個樹木之茂密、蔓藤枝之長,而且整個地上都是各種動物的腳印,當下我就決定這一塊地再貴也要把它買下來。我覺得有意義的事情就是去幫一些沒有辦法幫自己努力跟打拼的野生動植物來做一些努力。最簡單方式,幫他們把家買起來,省的被整個被夷平、破壞掉。

 

傾聽大地的心跳聲,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

璞育塾-土地會黏人篇

企製團隊

璞育塾-老宿舍復活篇

璞育塾-教育工程bug篇

璞育塾-不只是農夫篇

【台灣幸福進行曲】1442璞育塾的農村創生養成記

 

有人說,台南後壁的土地會黏人!曾經有幾個年輕老師為了幫助孩子而下田當農夫,以自然農法概念邊做邊學,幫貧困的孩子耕耘學費、開墾未來。八年前返鄉的在地青年-黃雅聖,用不同的教育方式,雕琢農村孩子這塊「樸玉」,期望有一天能散發光芒。

黃雅聖:我最感動的大概就是當年幫助那一個本來要休學的孩子,他後來高中就沒有再升上去,他就是直接投入工作。你會不會唸書這件事,絕對不是你人生最重要的事。而是你懂不懂做為人應該要做的事情,以及你應該要建立的學習態度。

 

因為一個孩子,改變一群人的未來!被黃雅聖找來後壁農村當課輔老師的都市青年-黃堃恒,談起那時從課業到農業撩落企的過程,現在想起來仍覺不可思議!

黃堃恒:他們帶這個孩子的時候,他在班上的數學非常的糟糕,他從6分進步到90分,突然信心來了!所以我們就想盡辦法,就是要讓他去完成學業,所以也投入了自然農法的教育,可是我們一開始,我們三個人完全沒有人是農夫,也沒有人家也是務農背景~

 

為了與社區更緊密的連結,發展食農教育和多元體驗課程,地方媽媽-黃虹瑗也加入成為璞育的生力軍。

黃虹瑗:我在做的是產業活動,所以我就會邀請外地的遊客到我們後壁來,可能在田間體驗,或者是田間運動會的方式來推廣我們的產業。

黃雅聖:我們也協助一些婦女或者是青創返鄉, 璞育也希望說透過我們在這個過程當中去找到好的一些農產,和好的一些產業,幫他們協助他們曝光獲利,他們也可以願意來回饋幫助我們的教育。

 

做教育不只有一種面向,堅持初心,持續走在夢想的路上,相信一定會有收成的喜悅~

黃堃恒:我那時候存摺只剩不到3000塊,就想說那我要不要回去當老師,你還是會想要繼續做下去,我覺得一切都值得啊! 其實我也是孩子的家長,我最佩服他們的是.其實他們都很年輕,還可以有這麼周全的思維,都很不簡單。很多人接觸了璞育之後,一黏就是好幾年!越黏越多!

 

用愛帶動家鄉多元樣貌,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

璞育塾-不只是農夫篇

企製團隊

璞育塾-老宿舍復活篇

璞育塾-教育工程bug篇

璞育塾-土地會黏人篇

【台灣幸福進行曲】1441璞育塾的農村創生養成記

 

一個夢想,讓正牌老師-黃堃恒按下生命時鐘的快轉鍵。當年毅然辭掉工作,隻身來到台南後壁的稻米重鎮,只為了和年輕夥伴一起種下孩子的未來。

黃堃恒:我本來就打算要從社會企業去著手,只是,我把我的時程提早了10年,其實四年前,我們一開始跟雅聖成立璞育的時候,比較著重在食農教育跟偏鄉關懷的部分上,我們之前有去問過,鄉村的孩子十個裡面,有沒有人想要留在家鄉去當農夫的,沒有,一個都沒有。他們只是當下很開心,可以玩泥巴、玩植物、撒水阿之類,可是你真的讓他們真的從事農業這件事情,其實他們是不願意的。他有看到他的爸爸媽媽,甚至祖父母他們是這樣子過來的,所以他們不喜歡。

 

雙腳踏進食農教育這畝田,才發現農村養大的孩子,對農業敬而遠之。但誰說這些孩子只能種田呢!

黃堃恒:你要自己先痛過啊,不然你根本沒有理由去說服別人,也沒有理由去講我知道你的痛在哪裡,所以我們去痛過了一陣子之後發現,恩,農業很痛。為什麼,我們不想再帶小孩子,一定要跟他講你一定要當農夫阿,農夫很好賺,那都是騙人的,都是假的,因為我們自己僚落企。教育這件事情絕對不是單方面,其實每件事情都必須透過教學相長,滾動式的修正,所以我們才會有所謂的科學手做,然後精油相關的比較高經濟產物的東西出現。

 

教孩子,也被孩子教。黃堃恒與璞育在農村的這場震撼教育中,不斷改變團隊的思維與方向。從課輔教育走入社區,發展地方產業、人才培訓等工作。剛剛修復完成的璞育塾文創園區,將成為他們夢想2.0的重要基地。

黃堃恒:在這一條道路上,我們走了正確的道路,所遇到的人也真的都是正確的人。璞育,一個很重大,一個很崇高的願景,我們希望可以成為一個典範,在地創生的典範或偏鄉教育的典範,讓很多的年輕人,不用離鄉背井,然後在家鄉裡面,做他們想要做事,而且可以幫助我們的社區,幫助自己的家鄉變得更好。

 

用愛帶動家鄉多元樣貌,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

 

璞育塾-教育工程bug篇

企製團隊

璞育塾-老宿舍復活篇

璞育塾-不只是農夫篇

璞育塾-土地會黏人篇

【台灣幸福進行曲】1440璞育塾的農村創生養成記

 

故事的開始是一群年輕人關注地方教育和孩子的未來,不想被動等待支援,決定帶著學生當起農夫,用賣米和農特產品的收益,鋪設一條不會中斷的上學路。

黃雅聖:各位聽眾大家好,我是臺灣璞育文教發展協會的理事長黃雅聖,因為很多的單位都會覺得說,你如果是一個發展協會的話,你就去申請捐款啊,或者是找人家企業贊助就好了啊!你為什麼要自己賣農產品?可是當如果我們都只是靠捐款或是補助這些方式的時候,如果有一天突然間斷掉了,我們是沒有辦法維持下去的,我不能說100%全部都靠產業支持,但是我應該要分擔這個風險。這是我這8年來學習到一個經驗。

 

當初看見農村孩子,因家庭變故無法升學,黃雅聖便一心一意栽種「教育」種子。但是他發現,教育跟產業必須是好麻吉。社區沒有產業,家庭經濟沒辦法好,只有孩子改變,無法逆轉被推倒的人生骨牌。

黃雅聖:當初太著重在做教育工作,忽略了跟社區的互動,這個時候我們開始,不能只有做教育,因為我們想要的是人的養成。但是從人的養成的過程當中,怎麼樣幫助地方上的產業的發展,不管是孩子們獲得的教育的利益,或者是社區的民眾他們獲得產業的利益,大家一起共好。

 

是理事長也是斜槓青年,是工程師也是學生的老師。從璞育到璞育塾,黃雅聖跟團隊把教育、產業、地方創生、社區發展,一個個串連起來!

黃雅聖:雖然我們就是純粹從教育出發,可是我們不會死板的只堅持一件事。這可能跟自己是工程師的關係有關,寫程式都需要不斷的修正,把bug除掉。並且寫出更好的一個外掛,讓它可以永續的發展。那我覺得我現在在寫的一個模式,社會社福這一塊社區來作為一個藍圖的基地。然後希望把它集合各種不一樣的族群,寫出一個自動化,讓大家可以一起發展共享的一個function。

 

回鄉八年,有挫折、也有鼓勵,黃雅聖面對整合溝通,堅毅的眼神多了些許溫柔~

黃雅聖:確實是真的會更柔軟,而且對很多事情的包容性會更大!以前可能真的只是把自己想做的事情,就直線的去做。但是我發現說,自己有時候也是要跟孩子一樣,用走彎曲的方式,最後能夠達到目標。雖然會繞一點路,花一點點時間。

 

用愛帶動家鄉多元樣貌,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

 

璞育塾-老宿舍復活篇

企製團隊

璞育塾-教育工程bug篇

璞育塾-不只是農夫篇

璞育塾-土地會黏人篇

【台灣幸福進行曲】1439璞育塾的農村創生養成記

 

車子下了水上交流道,窗景慢慢變成鄉村色調,金黃色的稻田宣告台南後壁就在眼前。三年前,台灣璞育文教發展協會理事長-黃雅聖,曾經分享回鄉做教育的雄心壯志。那時,他家就是課輔班教室兼協會辦公室。三年後,後壁國小對面的一棟日式建築,成為璞育塾文創園區的多元基地。

黃雅聖:剛好這個地方有一個閒置的空間,而且那時候已經荒廢,而且已經崩塌,很嚴重!屋頂跟那個地板其實都已經消失了,他就說:有沒有可能我們協會來幫學校經營這個場域?他就提供給我們作為課輔的教室,我就是跟校長這邊一起配合,我們其實花了整整兩年多的時間,從討論、找計畫、撰寫,然後去報告,甚至後來因為要自籌款要快200萬,那時候我還記得是,大家在過年,我每天睡不著,頭髮都快白了!

 

用教育改變孩子到帶動地方創生,讓家鄉更好,外在環境不斷轉變,黃雅聖跟團隊的夢想也不斷升級。當初的原點是「教育」,如今「一起變好」是終極目標。

黃雅聖:如果說一個基地,它只有做課輔班,那其他人他在這裡的角色是什麼?所以我們希望說在這邊是白天可以變成長輩的一個能夠來這邊走走,學習上課的地方。中午的時候一起來準備午餐,來送給一些比較弱勢的居民。下午的時候可以讓社區的一些農產,他們自己家種的菜,家長全部在這邊帶小孩的時候是非常壯觀的一個潮流,這就是地產地銷。尤其像是社區的婦女,讓他們來管理這裡,然後年輕人來想辦法開創不一樣的課程。孩子、老人、婦女、青年四個我們覺得在鄉村應該要看見的這些族群,都能夠在這邊找到自己的角色跟舞臺,這是我們想要在這邊做的一個未來四年很重要的目標。

 

歲月靜好的農村,正進行一場「混齡」的創生運動。從璞育塾傳來得…不再只有讀書聲,還有農民販賣聲,婦女吆喝聲,跟青少年的歡校聲,聲聲入耳,充滿盼望。

黃雅聖:璞育只是從孩子的教育,變成全人的教育。這些孩子他們沒有因為這樣放棄學習,而是選擇走不一樣的路。我也是希望說勉勵一些可能遇到困境的年輕人們,你遇到一些想不開,或者是不開心的事情,你也可以來我們台南後壁的璞育塾走一走,或許我們可以一起幫你找到一些解決方法,或是一些資源幫助你~

 

用愛帶動家鄉多元樣貌,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

陳裕源-天使之米篇

企製團隊

陳裕源-家務農事篇

陳裕源-返鄉共好篇

【台灣幸福進行曲】1438守護稻米的黑手農夫-陳裕源

 

台中清水鰲峰山下,涓涓小溪流過一畝畝的稻田,有魚有蝦,清澈見底,很難想像,四五年前,這裡的水溝充滿垃圾,稻田也因為慣行農法的關係,不見繁榮生態。

陳裕源:我之前是做黑手、機械維修,做了20幾年,我爸爸 .... 他在務農時不小心把腿摔斷,所以我提前返鄉務農。我那時候回來的第一件事就是清理水溝垃圾。也是因為這樣,讓我覺得應該對環境友善,所以我就選擇有機水稻開始種植。

 

四年過去了,稻浪翻飛,金黃色水稻生意盎然,即使經歷數次颱風侵襲,也吹不倒細小的稻穗,這樣的形容用在返鄉青農-陳裕源身上再適合不過。

陳裕源:這個新包裝為什麼用「天使之米」?就是因為我媽媽大概在5年前車禍意外身亡在天上當了天使。那時候,我老婆剛好懷孕,我還有一個大兒子他是身心發展遲緩的。你看喔,我媽媽在天上當的天使守護我的家園,我失去了我媽媽,可是老天爺很照顧我又讓我老婆誕生一個小天使,人家說身心發展遲緩的就是愛笑的天使或微小的天使,就因為這三個天使,我回來了,所以,我就把它取名為「天使之米」。

陳太太:看他這樣子,你會滿心疼的。這一路走來,他一直讓我很相信,他一直跟我說「你不要怕。他可以,他可以!」雖然我們成長速度慢了一點,可是我們一直很拼。我只能說一個男人要看扛起一個家不容易,可是他做到了。

 

太太守護孩子,而他守護這塊土地,雖然媽媽吃不到自己種的米了,但陳裕源對家鄉的愛,依然持續萌芽茁壯

陳裕源:也因為我回來做這一件事情,我覺得我就是發現了我所謂的人生價值。現在環境真的慢慢變好,水溝都有蜊仔,還有魚蝦現在已經都回來了,也還有另外一種回饋就是家長會私訊我說「自從來這邊之後,小朋友都把米吃光光。」最主要的是他們親手碾米,也親眼看到了這裡的環境,32:56每個印象都很深刻,然後也都非常的認同。本來沒有,從無到有,爸爸認同了,再加上我老婆也是支持的,所以,我現在就是會特別去珍惜我現在所擁有的。

 

用愛灌溉家鄉的土壤,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

陳裕源-返鄉共好篇

企製團隊

陳裕源-家務農事篇

陳裕源-天使之米篇

【台灣幸福進行曲】守護稻米的黑手農夫-陳裕源

 

陳裕源:大家好,我是「清水五福圳の米」,我叫陳裕源,我從小在清水長大,因為工作因素,所以我搬到外面住15年,前4年才回來。回來之後我發現,現在水溝完全都是水泥化,一些生態就破壞掉了,現在的水溝都是垃圾,我看了其實蠻傷心的,也是因為這樣,讓我覺得應該對環境友善,所以我就選擇有機水稻開始種植。

 

田邊的小河清澈見底有小魚,稻埕的夏晚偶爾有螢火蟲光臨,從機械工廠返鄉務農的陳裕源,一開始跟我們介紹的不是他的米有多好,而是他的家鄉有多美。

陳裕源:我最大的回饋就是說,他們外地的來參加我這邊的食農體驗,他們是北部的,他們認為西半部的環境就是沒東半部好,吃有機一定要吃東半部的。自從我辦了食農教育,他們來親身體驗,體驗完之後又把米帶回家、吃過一次之後,原來西半部也有這麼好的米,然後也認同我們清水、我的家鄉,我們青農返鄉這就是一個挑戰,,我們就會藉由農村體驗、食農教育,讓他們來認識我們清水在地,讓他們改觀。

 

一粒米是吃不出味道的,陳裕源慶幸清水有一群跟他志同「稻」合的返鄉青年正在努力,他說我們就像落在各地的秧苗,當溫度溼度對了,就能帶著希望結穗,品嘗收成的滋味。

陳裕源:我朋友他也是青年返鄉,現在跟我在種植的農夫,不只他,還有一個從台北回來的女生,他是清水人,現在在我對面開一間咖啡廳,咖啡有一些簡餐,簡餐有飯糰也是用我的米下去做飯糰,言小姐他對環境還有地方文化再生,很有心的要經營這一塊,我們附近也有泉和麵線,百年的手工泉和麵線,現在是第五代,第五代的年輕人也是外地工作回來接手。我們這些年輕人都有自己的想法,也希望清水變得更好,但是變更好的同時又不想去破壞美好的環境,我們希望藉由這些整合又顧到環境,我們自己又有收入去維持我們的家庭,所以說,文化結合農業、觀光,又結合在地的傳統特色,我覺得是很棒的!

鰲峰山下一群回家耕耘的孩子,正在打造清水的新風貌,期許自己的家鄉能被更多人看見。

 

用愛灌溉家鄉的土壤,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

陳裕源-家務農事篇

企製團隊

陳裕源-返鄉共好篇

陳裕源-天使之米篇

【台灣幸福進行曲】守護稻米的黑手農夫-陳裕源

 

父親彎腰插秧的身影,並不是陳裕源嚮往的背影,從事機械工作的他,卻因為四年前的一場意外,提早從外地回到家鄉-清水,突然間,陳裕源從黑手師傅成了返鄉青農。

陳裕源:因為自己本身是學機械工程的,我當初的規劃是退休之後才來承接爸爸的務農工作。就是家裡出了一些意外,我爸爸在務農的時候不小心把腿摔斷。剛好我老婆懷孕, 為了方便照顧我家裡的人,所以我辭掉工作回來這樣務農。

 

可以輕易分辨幾號螺絲,卻分不出幾號品種的米,陳裕源下定決心從基礎學起,但他不希望從父親手中接下的稻田,像以前一樣被剝削,更不想要對家鄉的土地灑下農藥,所以決定改成有機耕作,自產自銷。

陳裕源:初期回來,其實遇到第一個最大的困難就是廠房。在這個過程,其實跟我爸也會一點意見不合,他說碾米廠本來就是髒髒的、粉塵很多,幹嘛要那麼乾淨?我是堅持我自己的想法,因為我認為米是食品,食品的話,我們把環境顧好,替消費者把關,慢慢的消費者才會認同我們。

 

於是陳裕源發揮機械專長,改良舊式農具降低煙害,只要對環境有益,他始終義無反顧。

陳裕源:再來就是說,還有買機器設備,我買的碾米機是日本的,然後,一台比台灣的傳統的貴上好幾倍,那我爸爸又反對了!那我會什麼會買這一台?是因為它有集塵設備。可以提升品質又可以顧到環境,我一定選擇這個。我說一個小謊,我把它打個折跟我爸講,我不跟他說實際的價格,他就「怎麼這麼俗?」我爸爸也就順利接受了。 (記者:他後來知道嗎?)如果廣播播出之後,他可聽到就會知道了(笑)。

 

大地是我們的餐桌,陳裕源就像用心耕耘的餐廚,要讓大家知道,也吃「稻」,清水的好米。

陳裕源:從事有機種植之後,把生態顧好,然後,水溝裡面的蜊仔、魚蝦也都回來了,有時候田間也會發現螃蟹、青蛙、樹蛙,我爸爸做了一個讓我很感動的事情。他從慣行、喜歡噴農藥的到現在有一次他看到甲蟲,他很高興,把那甲蟲放在手上,趕快跑到我面前給我看說「你看,這個這個 .... 」我看到甲蟲我是高興,我最高興的是看到我爸爸的表情,他認同了!他認同這個環境。

 

用愛灌溉家鄉的土壤,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

台南錦源興-不只是布莊篇

企製團隊

台南錦源興-傳遞美感篇

台南錦源興-回家接棒篇

【台灣幸福進行曲】我把傳統花布變飛遜了,百年布莊的文青之路

 

台南市區有棟只有3.7 坪大的老舊樓房,被設計出身的楊子興一眼看中,花了一番功夫變成家族布莊的重生之地後,又協助左鄰右舍一起變身,讓網路上老店的聲量急速攀升。

楊子興:我一回去的時候,我就有想說有沒有機會把這個地區介紹給大家,它應該是有歷史可以說吧,其實這一個老的社區裡面鄰居怎麼看你,怎麼那裏突然有個廢墟,有一個小男生回來改得弄得漂漂亮亮,賣一些文創小物是在做什麼?所以我也是將近蹲點蹲的一年多,然後開始慢慢有認識一些鄰居,像我們隔壁是很老的繡花鞋店的一個阿伯,我們巷口是一個內衣店的阿姨,裡面還有賣油雞的餐廳啊!所以我們就帶著學生們去訪談了十幾個店家,去幫他們整理出他們店家的特色,甚至辦了一個展覽,在網路上面也獲得一些迴響,哦!原來台南有這個地方。

 

一間布店帶動整個社區,還能透過買布或ㄧ件生活小物,了解到地方文化、特有植物、風土民情!楊子興想做的不只是印花品牌,也在訴說台南印象。

楊子興:台南在台灣歷史裡面是有一定的份量,大家會覺得是一個古都或是一個很有文化氣息,庶民感很重,那既然大家對台南的期待是這個,那不如我們就用圖案來說台南的故事。剛出來的時候,我們透過印花去討論在地文化,它其實就是跟著感受在地美好生活這件事情,像我後來創作印花有什麼...關廟麵線啊!黑面琵鷺啦!我希望印花除了看起來漂亮以外,你如果有機會接觸它的故事,你會更了解台灣。

 

用「印花」說故事,很可以;用「音樂」說印花,很驚喜。楊子興與音樂家朋友突發奇想,玩出布莊另一個創舉。

楊子興:我們就發了一張印花專輯,是實體的CD,大家也是突然傻眼,他寫的第一首是千鳥這個印花,他在音樂上的創作非常有趣,它就去幻想黑面琵鷺從遙遠的北國,飛了幾千公里來到一個陌生的地方,它中間會遇到狀況,甚至它最後發生了什麼事,那首歌裡面混了天黑黑跟白鷺鷥兩首歌,就是你聽了會很有感,很像你看到錦源興的印花,這些明明你很熟悉的東西,但是它變成新的東西。

百年布莊不算老,只要有心,就能返老還童,成就一幅美好的地方風景。

 

用創意、也用美學,染出舊時光,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

台南錦源興-回家接棒篇

企製團隊

台南錦源興-傳遞美感篇

台南錦源興-不只是布莊篇

【台灣幸福進行曲】我把傳統花布變飛遜了,百年布莊的文青之路

 

來自台南的印花品牌,讓人可以在「千鳥」花布的草帽、烏魚子印花圖騰,找到台南特色。而這位年輕設計師,不是別人,就是布莊接棒人-楊子興。只是,想要承接家業,要過幾關呢?(過關音效)。

楊子興:對整個家族來說我算很外的外孫,我還記得喔,我第一次回去跟家族長輩要講這件事情的時候,其實我蠻忐忑的,現在剩下備份最高的是四兒子的太太,我現在叫四錦婆,那時候其實我蠻高興是…她滿樂見其成的,也不要分什麼內孫外孫我們都是同一個家族的人,所以我後來就有一點吃了一個定心丸,想說可以做了。

 

所謂家族事業,其實只剩下「錦源興」的名號與記憶中的吉光片羽。接手第一步,楊子興就是揭開布莊的身世之謎。

楊子興:例如說:我那時候遇到最大問題是,這間店到底從幾年開始?它到底一開始是做什麼布種,到底員工有幾個人其實,大家也說不上來,我就花了非常長的時間,終於在日本的國會圖書館裏面,錦源興就是登記在哪一本書裡面唯一南部的染坊喔,他有寫這個時候創辦人是張相我阿祖,創辦的地點是台南市永樂町,跟創辦的年份它就有寫了。我就有一種阿,我終於找到這個東西。

 

帶著老靈魂重生的布店,搖身一變成為生活、美學、藝術的多元平台。彷彿傳統花布衫,也可以穿出創新剪裁與美感設計。

楊子興:像我們後來開始辦展覽,我們出那個藝文特刊,它其實就是跟著感受在地美好生活這件事情,或是我們最近有一個很有趣的計劃是,把我們家的經典的印花,然後透過改良式的設計,做在現代人的旗袍上面,你看大家對旗袍的印象好像是親家母在穿的,如果它曾經是歷史美好生活的一環,它為什麼不能變成現在美好生活的一環,不管要買不買,它會喚醒你一些跟過往的連結。

 

漂亮的印花背後,藏著一段悠長故事,也交織起家族的情感與認同…

楊子興:有一個算是還蠻親的親戚,他說:沒想到我們家被你整理起來看起來很厲害,然後我就說,本來就不錯,只是從來沒有人理過這個頭緒,我覺得好像喚醒了某一種家族榮耀感,繼續支持我這樣做下去。

 

用創意、也用美學,染出舊時光,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

台南錦源興-傳遞美感篇

企製團隊

台南錦源興-回家接棒篇

台南錦源興-不只是布莊篇

【台灣幸福進行曲】我把傳統花布變飛遜了,百年布莊的文青之路

 

一間阿祖年代的台南布莊,從興盛到衰微,不過兩、三代便不復記憶。沒想到第四代子孫-楊子興,重新找回「老」名字,掛上「新」招牌,讓它華麗轉身、風華再現。

楊子興:錦源興是一間從日治大正12年的時候開始的布莊,所以如果換算成西元的話是1923年,其實在家族的印象裡面,沒有特別提過為什麼是這三個字,後來我們轉型再出發的時候,也是沿用這樣的名稱,我自己有想過一個滿有趣的事情,剛好我的名字也有興的這一個字,可能默默註定有一個未來的子孫,會再回來重新操作這件事情。

 

雖是布店後代,但對這個行業全然「不」知道。兩年前,小老闆帶著浪漫想像,回到台南故鄉,心中這塊夢想的布料,還不知道要染上什麼顏色。

楊子興:我小時候有印象布店就已經要做不做,其實我對布店的記憶差不多到這邊,就不像大家想像中,以為我是布店的四代,從小就在布堆打滾啦之類。

楊子興:我在2018年之前,從來沒有想過這件事。因為我本來就唸設計,可是好像在設計業的服務領域裡面,我們就一直幫客戶做他要的東西,所以我當時有一個小小的心底的聲音,有沒有一天有機會我可以創作。那時候就看到,這日本這麼有歷史的城市裡面有很多有趣的家族事業,不管是醬油啊,各式各樣和服什麼,都很老的品牌。就想到好像外婆家也曾經是這樣的故事,只是它沒有現在了。是不是有一天可以訴說這一個故事。

 

阿祖的布莊,現在不只賣布也賣生活。楊子興透過印花布料設計,帶你感受在地美好文化,繼續用年輕手法傳承百年布莊的頂真精神。

楊子興:它留下來的東西是就是非物質文化遺產,它留下來這一個將近100年前的故事跟品牌名稱跟整個家族的記憶,當我後來想要再重啟這件事情的時候,我覺得我不太可能回去染布,平面設計跟布料的交集就是印花圖騰這個元素,我自己的專業,結合原本家族的故事,希望可以透過這些印花去傳的文化裡面美的事情,甚至我們辦展覽,我們出唱片,把這個一百年前,因為這個民生用品跟生活產生美的關係,去做一個延續。

 

用創意、也用美學,染出舊時光,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

新竹內立社區-食農教育篇

企製團隊

新竹內立社區-花若盛開篇

新竹內立社區-老當益種篇

【台灣幸福進行曲】老a,明早呷菜(台語)-新竹內立社區

 

温文正:像這個菜叫馬齒莧,現在最夯的就是Omega-3,深海魚才有的營養成份Omega -3,01:05因為我們客家很多種這個,是紅梗的,其實我們內立社區給它一個名字叫「凍齡菜」。

 

手上的菜就是今天的午餐配菜,新竹新埔鎮的內立社區每星期二四都會舉辦共餐活動,總幹事-温文正一邊摘著菜,一邊介紹社區的「免彎腰菜園」,他說,這裡的菜園不但適合老人家延緩老化,更適合年輕人走入鄉下。

温文正:假日是年輕人進來,平常就是長者,早上一大早,七點多就固定有人在澆水(笑),平常假日就是除草跟種菜。我們現在慢慢地有大學生,暑期、寒期在家的就出來了,我們在食農教育也不刻意講什麼,就是讓他們實際操作,拔草、鬆土、這什麼菜?讓他了解家裡的阿公、阿婆或父母親很辛苦在種菜,所以,慢慢他們會想「不應該浪費。」會跟學校老師講「跟學生講,想吃多少、能吃多少就打多少,不要多打的倒掉,那是浪費。」

 

捲起袖子,拉起褲管,載上斗笠,温文正說這裡的小小農夫,就算拿起比自己高的鋤頭翻土耕作,卻從來沒聽他們喊過累。

温文正:我們從農業學堂的角度,當你從如何耕作開始到收成,如何到廚房變一道菜出來、生個餐盤上的菜出來,這就是一系列的教育。 甚至在學校,我們人都進去幫他弄小菜圃、可以做食農教育、學生可以直接參與,給他參與之後,原來青菜是這樣出來的、這是什麼菜,他們就蠻高興地!後來在心得回饋的時候,他比我們還會講(笑)。

 

誰知盤中飧,粒粒皆辛苦,誰知盤中菜,把把不青菜(隨便的台語),温文正透過社區活化,把菜園變校園,藉由食農教育,期待每一顆揮汗耕耘的莘莘種子,茁壯發芽。

温文正:我們今年11月下旬會辦一個柑橘活化,活化料理就是有柑橘料理之類的,屬於柑橘入味的菜色去做評比,讓各所學校的食品科學生來,讓他們去投入,我覺得社區營造是一步一步走啦,不是一蹴可成,我們規劃明年就是屬於文化的傳承,以前我們客家人說子弟班的部分,希望把這些技藝再傳承下去。

 

漫遊舊社區,現代桃花源,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

新竹內立社區-老當益種篇

企製團隊

新竹內立社區-花若盛開篇

新竹內立社區-食農教育篇

【台灣幸福進行曲】a,明早呷菜(台語)-新竹內立社區

 

一畝畝綠油油的菜園上,只見阿公阿嬤們手腳俐落的摘菜拔菜,不是因為颱風天搶收,而是當天中午要準備150份便當,給當地長輩享用,這是新竹新埔鎮內立社區已經實施多年的社區關懷活動。

温文正:當初我們106年的計畫講說,因為我們關懷據點已經開始在做了,關懷據點就是要買青菜、肉,所以,那時候的觀念就想說「那我們來規劃菜園來種菜」種菜之後,不管是量、質、品質安全來講,以這為考量點的話,我們都是蠻投入在這一塊裡面。

 

六十歲以上佔人口三成的內立社區,雖然面臨高齡化,但社區總幹事-温文正告訴我們,只要給這些長輩適合的環境,他們一樣能展現自己,所以打造了「免彎腰菜園」。

温文正:以前的老人家都會種菜,年紀大了、膝蓋也不好了,那要如何讓這些長者也可以投入在裡面?就想到很多參訪都有免彎腰菜園。我們把架子往下伸、埋在裡面,所以上面整個都是土堆、泥土,慢慢就做了八、九個免彎腰菜園,讓老人家可以進去,他不用彎腰就可以直接種了。後來又想說輪椅族也很想、手癢想種菜,所以,我們又做了三個斜度六十度角的菜園,讓輪椅可以進去,也可以伸手去做à我們推的、實際做的,都是以長者關懷的角度去出發。

 

社區的志工阿姨們,各個都是大廚,一手菜籃、一手鍋鏟,大手一揮,就是”一頓青操a”

劉瑞香:我們理事長很用心在做,菜園、這邊都是他很盡心盡力在做,我們吃的都很好。現在有那麼好的社區服務老人家,星期二、星期四,我打便當都是打140幾個。(記者:那忙得過來嗎?)可以,很多志工,做傻瓜志工拉!

曾梅蘭:我叫曾梅蘭,因為我要送孫子上學比較晚一點來,差不多八點半、九點才來,幫忙挑挑菜,分工合作,像那免彎腰,大家家裡有竹子的人就鋸一些竹子,我有幫忙鋸一些竹子來啊!這是我們精心規劃的(笑)。

 

這裡的菜園叫「知足園」,不只象徵自給自足,也希望阿公阿嬤們能笑口常開,知足常樂。

温文正:歡迎有空的朋友,大家一起來我們內立社區,一起來共餐,也可以一起來我們的社區菜園一起來活動筋骨、種種菜,活動筋骨,也可以享受一點田園的時光、樂趣。

 

漫遊舊社區,現代桃花源,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

新竹內立社區-花若盛開篇

企製團隊

新竹內立社區-老當益種篇

新竹內立社區-食農教育篇

【台灣幸福進行曲】老a,明早呷菜(台語)-新竹內立社區

 

穿越水泥叢林的竹科園區,沿著鄉間小路而上,來到真正的山林,落羽松背後,是新竹的另一風貌,這裡是新埔鎮內立社區,我家門前有小河,後面有山坡,正是這裡的寫照。

温文正:我以前小時候的社區,說實在話是一個農村型的社區,所以,留在鄉下的都是老人家,比例很高,60歲以上,大概27%左右了,80歲以上,目前來講就有一百多個,是蠻多的。所以,我們這算高齡化的社區。

 

這裡的阿公阿嬤很多,但各個閒不下來,內立社區發展協會總幹事-温文正告訴我們,這裡的長輩時常共學、共遊、共餐,行事曆上大大的字,也寫得滿滿。

温文正:把我們社區要改變的情況下,推動很多專案、去申請專案各方面都去做, 我們是涵蓋從上面的農村再生往下做,然後接著農村再生、社規師、微笑社區 ... 從外圍,由上往下,從左到右整個把社區涵蓋在裡面。那時候的感覺就是「我們要做,就是要做到像樣一點。」就是把所有的計畫全部往內包。

 

我們剛到時,阿公阿嬤們正在學打太鼓,架勢不輸給年輕人,對他們來說,這只是活動筋骨的熱身,因為中午時,他們要負責150人的午餐,供餐給社區的居民享用。

温文正:像我們自從做了關懷據點後,中午可以來吃飯,慢慢的老人家聚集來了,像今天是太鼓、一些延緩的活動,他們就來學習打鼓,其他的課程就是另外再找在地的老師,手工DIY的,像我們有營養師、有手工皂、有液態肥、堆肥 .... 等等,尤其像花燈也是一樣。新埔的花燈是會移動的,所以,我們當初做大型花燈、去參與踩街,一去就兩百多人,花燈我們連續拿了3年的冠軍。主辦單位講說「內立社區是最強的、最棒的!」

 

人若不服老,社區就不無聊,温文正將帶領這群長輩,示範什麼叫活到老,學到老。

温文正:我一直跟社區的人講說「花若盛開,蝴蝶就自來」,因為別人會去詢問內立社區怎麼做,因為,我就說一個社區營造要做得好,人很重要。環境是要去改造的,機會也是我們自己創造的,可是人最重要、人的凝聚力最重要。

 

漫遊舊社區,現代桃花源,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

源泉社區-咱的故事家己搬篇

企製團隊

源泉社區-百慕達三角篇

源泉社區-籠仔篙篇

源泉社區-童年回憶篇

【台灣幸福進行曲】源泉社區 走慢了我的時間我是賴昭旭

 

曾經辦過小鎮藝術節,把稻田當成劇場的露天舞台,帶動社區銀髮族學習劇場藝術,位在彰化二水,一個有故事的社區,想要「咱的故事家己搬」,以演戲來凝聚社區向心力。

賴昭旭:其實我一直都覺得社區營造一直在做的是在造人,所以當下我接了社區的理事長的時候,我想聚集這個地方的人,來演這個這個地方的事。「八堡圳傳奇」,最好的的資源,最好的題材,我們為什麼不把他呈現出來?他們一開始說這要演戲?我不會我不會!可是當他們看到劇本是演他們平常聽到的,他們很快去融入到那個角色去了!

 

笑稱是被社造耽誤的劇場人,源泉社區發展協會理事長賴昭旭當年為了寫論文,一年看300場劇,深知一齣戲的感染力深厚。他找專業的劇團來指導社區阿公阿嬤演出,找回老人家的自信!

賴昭旭:你知道那個讓我感動是,阿嬤為了念那一句台詞他晚上睡不著,他一直背一直背~他只有一句,但可以讓她很專心的想要去完成!台北有很多彰化同親會同鄉會,下面大概有600多個座位,大概有一半都是彰化人。我一直都記著那個阿公就拉著我的手一直不放,他說他看的好感動~就像那個阿嬤一樣,原本第一次來演戲的時候,我不會演我不會演!到我們在舞台上謝幕的時候,那個阿嬤就跟那個就是旅北同鄉會的朋友講說:你現在要找我簽名喔!(笑)庄腳說那叫「秋得」啦!

 

從社區演出到外地巡演,賴昭旭把源泉社區全村人的情感繫得更緊密!但他發現許多家長幾乎都把小孩往外送,社區內的學校學生越來越少,這是個隱憂~

賴昭旭:我一直都覺得社區跟學校之間的界線到底是在哪裡?我在最近看過一本書,書內有講到一句話,叫做:「拉拔一個孩子長大,需要全村的力量!」所以學校、家長、還有社區是一個不能撼動的一個三角關係!

拉拔一個孩子長大,需要全村的力量,社區的故事也需下一代來接棒訴說,三角關係少了任何一邊都不行!

 

農村跳恰恰,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

源泉社區-童年回憶篇

企製團隊

源泉社區-百慕達三角篇

源泉社區-籠仔篙篇

源泉社區-咱的故事家己搬篇

【台灣幸福進行曲】源泉社區 走慢了我的時間我是賴昭旭

 

小時候在水田裡玩過拔河遊戲嗎?一定全身都變成小泥人了!彰化二水的源泉社區,打造了一個黑泥田空間,復刻童年回憶!

賴昭旭:為什麼叫黑泥田拔河?這就是我小時候這一個遊戲,一個活動!我們那時候就是同學找一找就到稻田裡面去玩,尤其是在一起稻作跟二期稻作,他要翻土,他要”翻田”,所以會把水從這個灌溉溝渠,把水引進到田地裡面來,我那個年代正在流行什麼威廉波特,所以我們就在水田玩棒球,還可以滑壘撲壘,因為那時候第一期稻作會有很多乾稻草,我們很多小朋友就會把那個稻草捆一捆變成繩子玩拔河,反正就是一定要把自己抹黑變成小泥人這樣子,拿回去晚上再被「竹筍炒肉絲」。

 

這個黑泥田廣場,也曾舉辦過抓泥鰍,甚至音樂會,大夥坐在田邊聽歌,赤腳入田,感受大自然的洗禮。源泉社區走慢了時間的,還有一間文具行~

賴昭旭:這個文具行是在大概50年前,有位叫鄭媽媽的,他看到這邊的學子每天在寫功課的時候,很多文具都要跑到市區去買,所以他開了一間叫做源泉文具行。每天就堅持一定要開到晚上10點。在十年前,他過世的時候,這個鐵門也隨之拉下來。在去年,我們就開始想說既然大家都有這樣子的共同的一個記憶,不如我們由社區來把它整理出來,變成大家可以聚會,或是一個小小的一個平台~

 

社區的「火車頭」-賴昭旭集結社區夥伴,把這間文具行改裝成多元複合空間,旅客可以喝杯農家自製的果汁,也讓在地農產品有一個交流的平台,支持返鄉青農。

劉宜靜:我是冰果農場的劉宜靜,那我之前是在北部工作,五年前就是返鄉,我看到這個文具行就是被源泉社區改建成這樣子,他可以協助我們把我們的產品放在這邊。小時候是鄭媽媽幫助我們,現在是源泉社區幫助我們~這個地方是很有人情味的地方。你不要把生活過得那麼快步調,偶爾可以停下腳步來,一花一草皆都很漂亮!

走訪源泉社區,鄉間騎士的步調緩了下來,更多故事等你停駐聆聽 ~

 

農村跳恰恰,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

源泉社區-籠仔篙篇

企製團隊

源泉社區-百慕達三角篇

源泉社區-童年回憶篇

源泉社區-咱的故事家己搬篇

賴昭旭:這個社區其實四個人當中就有1位是阿公阿嬤,我們是一個超高齡的一個社區

【台灣幸福進行曲】源泉社區 走慢了我的時間我是賴昭旭

 

一個超高齡社區,也能創造無限可能!獲彰化縣金牌農村銀獎的源泉社區,位在八卦山山麓的起點,有一條台灣最早的灌溉水路-八堡圳,更有引水入田的先人智慧:「籠仔篙」,社區發展協會理事長賴昭旭把它發揚光大!

賴昭旭:我們這裡有一個300年的東西,一個記憶,它叫做「籠仔篙」(臺語),那這個「籠仔篙」他的高度大概有一個樓層高。當時是為了要引濁水溪的水進入到這條八堡圳裡面,那這個工法一直沿用到民國七十八年都還在用。是用竹子做的,沒錯!我們常把它叫做「古早的消波塊」。

 

走在八堡圳邊,兩旁架設了一整排大型籠仔篙燈,本業從事室內設計的賴昭旭回憶起當時,他只是出個點子,社區老人家全力動員完成,點燈的那一剎那,彷彿也點亮源泉社區的希望!

賴昭旭:這都是阿公阿嬤編的喔,我們編的大概有將近快400公尺。晚上會亮,這裡很漂亮~一共做了快600多個了籠仔篙燈。中秋夜那天晚上,把燈點亮的時候,你知道那個阿公扶在岸邊,眼淚是跟著一直掉下來,因為感動~我們就把它變成一個地景藝術~我一直很不想把專業帶到鄉村裡面,因為我一直都覺得鄉村裡面這些的居民,本來就是一個在地的老師傅了。你的生活就是你,你就是師傅,我們是自己動手做自己的地方,我覺得說這個才是社區營造的精神!

 

把身邊習以為常的東西,重新賦予生命。「籠仔篙」在源泉社區華麗的變身,讓每個參與製作的社區居民都與有榮焉,賴昭旭笑著說:阿公阿嬤原本自認跟藝術八竿子打不著,現在攏說有一支是伊架上去的呢!(台語)

賴昭旭:這裡那有可能有什麼藝術?不可能~等到我們走到這一步的時候,居民都覺得很自傲!以前講到源泉社區都說~啊,那是她們源泉社區,現在講到源泉社區會說:這是咱源泉社區!這裡的人除了幸福之外還有自信!

 

農村跳恰恰,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

源泉社區-百慕達三角篇

企製團隊

源泉社區-籠仔篙篇

源泉社區-童年回憶篇

源泉社區-咱的故事家己搬篇

【台灣幸福進行曲】源泉社區走慢了我的時間我是賴昭旭。

 

有一個神奇的地方,只花十分鐘就可以三個縣跑一圈。位在南投名間、雲林林內、彰化二水邊境的源泉社區,彷彿台灣的百慕達三角地帶,人一但進入,時間感消失

賴昭旭:其實在18年前,因為父母親身體的狀況的關係,然後回到自己的故鄉的。我從新竹回來,新竹那個是很步調是很快的,突然回到這邊那個慢到真的是~就像阿公阿嬤講的,他坐在那個門口,每天就在那邊數螞蟻爬過,從這根柱子爬到那個柱子有幾隻….我那時候剛回來做田調,我才發現這些老年人是這樣的過日子,他們認為他們生活是沒有用了,無效了!那時候我才想說這個社區,是不是可以有一些什麼樣的事情讓他們恢復到他們以前年輕或是中壯年的時候那個價值感?

 

既然選擇回鄉,必須過的有意義,賴昭旭當社區發展協會理事長之後,要把沉睡的社區喚醒,大家共同來做些事!

賴昭旭:我老婆講過一句話,你既然上了賊船,要不要好好當個賊王?那個「籠仔篙」就是我最想要復興的。所以我們有做過一個運動叫做「籠仔篙復興運動」。

 

籠仔篙(台語)「籠仔篙」是台灣濁水溪早期治水的寶物,築堤現代化之後成為居民共同的記憶。賴昭旭帶著在地老人家傳承「籠仔篙」技法,做成地景藝術和手做小型藝術品。

賴昭旭:我們現在已經把他變成在工藝了!然後這些的工藝不是不是以前的人來做,是由現在的阿公阿嬤一起起來創作出來的!

 

有藝術不夠,還想要有音樂,賴昭旭邀請青年樂團駐村,辦音樂會,甚至讓社區的阿公阿嬤參與創作和演唱!

賴昭旭:那我們辦了一場叫做「圳頭邊的音樂會」,然後我就跟農村武裝青年這個樂團說,不如我們來創作一首在地的歌曲,是不是可以來幫我們黑泥田創作一首歌?然後跟阿公阿嬤一起唱~就在圳頭邊的音樂會,我們把「黑泥田之歌」呈現出來了!

 

農村跳恰恰,美律實業與您共譜台灣幸福進行曲

分享