【志工台灣】 新住民，新力量！
語言文化籓籬、無所不在的污名、備受綑綁的家庭與社會生活，甚至是法令政策壓迫…，擁有華人世界最高度思想與言論自由的台灣，面對跨國婚姻所帶來的新移民潮，要迎接的不僅是多元，而且是多種族、多文化的新社會。
胡頎:大家好，我是南洋台灣姐妹會的志工，胡頎。我覺得多元文化這種東西，很多地方都有，或者你真的想查，網路上都查的到，可是這些知識並不會有助於對於移民姐妹有更多的情感。
李佩香:確實多數的人會覺得東南亞新移民可能學歷 ... 也許不用講到學歷，也許都覺得我們沒有讀書、上課，會覺得這些移民來就只是為了錢或居留在台灣，拿到身份證就跑掉、要離婚，就是會看不見移民在前面一起生活的努力，是沒有被看見的，會覺得「你這些年來就是在忍或等的拿身分證就走人」，其實，背後是有很多原因的，但這在社會上可能是看不到真實的一面。
胡頎:我覺得像佩香剛剛講的，就是其實我覺得 ... 像剛剛在跟佩香講的時候好像有提到，同樣是夫妻離婚，今天如果是台灣人離婚，我們可能會覺得性別不合、緣份盡了或是婆婆實在太糟糕了，可是今天如果是新移民來台灣跟配偶離婚，我們很容易就會都把它歸因為惡意的或是要騙什麼東西，可我覺得之所以會有這樣的婚姻，是我們根本就不認識新移民。
用涵化的觀念去看待，而非一昧要求新住民同化，台灣多元文化落實與否？仍值得探討。
胡頎:一開始，其實姐妹整個處境是很不好的，台灣的整體是從政策面開始不友善，或者是姐妹的身分、居留權，這些東西是很普遍的問題，可是，現在不一樣了，現在台灣整體的政策是比較友善的，即便在基層執行上可能會有各種問題，即便在基層執行上可能會有各種問題，可是，大方向是友善的，然後，也有非常多的團體注意到移民跟移工，所以，有各式各樣 ... 從法律層面到文化層面，都有很多的分享。我覺得只有在這樣的環境裡面，才能夠想像一個真正 ... 如果能往更多元、開放的社會走的話，那個社會的群體會是什麼樣子？
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